مفاهيم القرآن - السبحاني، الشيخ جعفر - الصفحة ١٨٨ - أشراط الساعة في القرآن الكريم

يقول ابن منظور : أشراط الساعة علائمها. [١]

وأمّا الشرط علىٰ وزن الصبر ، فيطلق ويراد ما يتوقف عليه وجود الشيء بنحو من أنحاء التوقف ، فالأوّل يجمع على الأشراط ، والثاني على الشروط.

فهذه الآية تخبر عن تحقّق بعض أشراط الساعة ، حيث قال : ( فَقَدْ جَاءَ أَشْرَاطُهَا ) وأمّا ما هو المراد من هذه الشرط المحقق فقد فسر ببعثة النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم اعتماداً على قول النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : « بعثت أنا والساعة كهاتين ». [٢]

وهناك سؤال وهو انّه كيف يمكن أن تعدّ بعثة النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم من علائم القيامة مع أنّ الفاصل الزماني بينهما ليس بقليل ؟

ويجاب عنه : انّا إذا قسّمنا ما بقي من عمر الدنيا بالنسبة إلىٰ ما مضىٰ ، لعلم أنّ ما بقي أقل بكثير ممّا مضىٰ ، فانّ الدنيا تجتاز مرحلة النضوج إلىٰ مرحلة الهرم ، فيصح عند ذلك جعل البعثة من علائم القيامة.

وربما يفسر بشقّ القمر في قوله سبحانه : ( اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانشَقَّ الْقَمَرُ ). [٣]

وربما يفسر بنزول القرآن الكريم على النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم.

وعلىٰ كلّ حال فهذه الآية تحكي عن تحقّق بعض علائم الساعة.

٢. ( قَالَ هَٰذَا رَحْمَةٌ مِّن رَّبِّي فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ رَبِّي جَعَلَهُ دَكَّاءَ وَكَانَ وَعْدُ رَبِّي حَقًّا ). [٤]

فسياق الآية تحكي عن أنَّ ذا القرنين بنى سداً منيعاً للحيلولة دون هجوم يأجوج ومأجوج ، بناه من زبر الحديد ، قال سبحانه : ( حَتَّىٰ إِذَا سَاوَىٰ بَيْنَ

[١] لسان العرب : ٧ / ٣٢٩ ، مادة شرط.

[٢] مجمع البيان : ٥ / ١٠٢.

[٣] القمر : ١.

[٤] الكهف : ٩٨.