دلائل الصدق لنهج الحق - المظفر، الشيخ محمد حسن - الصفحة ٥٣٤ - ردّ الشيخ المظفّر
الحقّ سوى القصاص ، وقد سقط بالعفو فرضاً.
وتأويله لقول أمير المؤمنين (عليه السلام) ـ مع عدم مناسبته له ـ لا يجامع طلبَ أمير المؤمنين (عليه السلام) قتله بعد ولايته ، كما سبق في رواية ابن الأثير [١].
بل ولا خشية عبيد الله منه ، كما عرفت في رواية «الاستيعاب» [٢].
وأمّا قوله : «وأمثال هذه الأمور ناجزةٌ من زمان طويل ، والأصل حمله على الصحة ؛ لأنّ العلماء ...» إلى آخره ..
ففيه :
أوّلا : إنّا لسنا أوّل من طعن على عثمان بذلك ، بل طعن عليه الصحابة ، حتّى قال زياد بن لبيد الأنصاري مخاطباً لعثمان ـ كما رواه الطبريُّ وابن الأثير [٣] ـ [من الوافر] :
|
أبا عمرو! عبيد الله رَهْنٌ |
فلا تَشْكُكْ بقتلِ الهُرمزانِ |
|
|
فإنّك إنْ عفوتَ الجرمَ منه |
وأسبابُ الخَطا فرَسا رهانِ |
|
|
أتعفو إذ عفوتَ بغير حقّ؟! |
فما لكَ بالذي تَحكي يَدانِ |
وثانياً : إنّه لا محلّ للحمل على الصحّة مع اتّضاح الحال ومخالفة العفو لقواعد الشريعة ؛ ولذا أراد أميرُ المؤمنين (عليه السلام) قتله [٤].
وكان العفوُ عنه أوّلَ أمر طعن به الصحابةُ والمسلمون على عثمان [٥].
[١] تقدّم آنفاً في الصفحتين ٥٣١ ـ ٥٣٢.
[٢] تقدّمت انفاً في الصفحة ٥٣٢.
[٣]تاريخ الطبري ٢ / ٥٨٧ ، الكامل في التاريخ ٢ / ٤٦٧.
[٤]انظر : الشافي ٤ / ٣٠٥ ـ ٣٠٦ ، شرح نهج البلاغة ٣ / ٦٢.
[٥] إذ إنّ ذلك كان في أوّل زمان حكومة عثمان ، وكانت الحادثة أُولى مخالفات عثمان للشريعة.