دلائل الصدق لنهج الحق
(١)
1 ـ تسمية أبي بكر بخليفة رسول الله
٧ ص
(٢)
ردّ الفضل بن روزبهان
٩ ص
(٣)
ردّ الشيخ المظفّر
١٠ ص
(٤)
2 ـ أبو بكر في جيش أُسامة
١٥ ص
(٥)
ردّ الفضل بن روزبهان
١٦ ص
(٦)
ردّ الشيخ المظفّر
١٧ ص
(٧)
3 ـ قول أبي بكر إنّ لي شيطاناً يعتريني
٢٣ ص
(٨)
ردّ الفضل بن روزبهان
٢٤ ص
(٩)
ردّ الشيخ المظفّر
٢٥ ص
(١٠)
4 ـ قول عمر بيعة أبي بكر فلتة
٣٢ ص
(١١)
ردّ الفضل بن روزبهان
٣٣ ص
(١٢)
ردّ الشيخ المظفّر
٣٥ ص
(١٣)
5 ـ قول أبي بكر أقيلوني
٤٣ ص
(١٤)
ردّ الفضل بن روزبهان
٤٤ ص
(١٥)
ردّ الشيخ المظفّر
٤٥ ص
(١٦)
6 ـ تشكيك أبي بكر في حقّ الأنصار بالخلافة
٥١ ص
(١٧)
ردّ الفضل بن روزبهان
٥٢ ص
(١٨)
ردّ الشيخ المظفّر
٥٣ ص
(١٩)
7 ـ تمنّيات أبي بكر
٥٦ ص
(٢٠)
ردّ الفضل بن روزبهان
٥٧ ص
(٢١)
ردّ الشيخ المظفّر
٥٨ ص
(٢٢)
8 ـ النبيّ (صلى الله عليه وآله وسلم) لم يُوَلِّ أبا بكر شيئاً من الأعمال
٦٠ ص
(٢٣)
ردّ الفضل بن روزبهان
٦١ ص
(٢٤)
ردّ الشيخ المظفّر
٦٤ ص
(٢٥)
9 ـ منع فاطمة (عليها السلام) إرثها
٧٢ ص
(٢٦)
ردّ الفضل بن روزبهان
٧٦ ص
(٢٧)
ردّ الشيخ المظفّر
٨٢ ص
(٢٨)
10 ـ طلب إحراق بيت الإمام عليّ (عليه السلام)
١٣٢ ص
(٢٩)
ردّ الفضل بن روزبهان
١٣٧ ص
(٣٠)
ردّ الشيخ المظفّر
١٤٨ ص
(٣١)
1 ـ قصة الدواة والكتف
١٧٩ ص
(٣٢)
ردّ الفضل بن روزبهان
١٨١ ص
(٣٣)
ردّ الشيخ المظفّر
١٨٣ ص
(٣٤)
2 ـ إيجابه بيعة أبي بكر بالقوّة ، وقصد بيت النبوّة بالإحراق
٢٠٠ ص
(٣٥)
ردّ الفضل بن روزبهان
٢٠٢ ص
(٣٦)
ردّ الشيخ المظفّر
٢٠٣ ص
(٣٧)
3 ـ إنكار موت النبيّ (صلى الله عليه وآله وسلم)
٢٠٦ ص
(٣٨)
ردّ الفضل بن روزبهان
٢٠٧ ص
(٣٩)
ردّ الشيخ المظفّر
٢٠٩ ص
(٤٠)
4 ـ قول عمر لولا عليٌّ لهلك عمر
٢١٤ ص
(٤١)
ردّ الفضل بن روزبهان
٢١٥ ص
(٤٢)
ردّ الشيخ المظفّر
٢١٦ ص
(٤٣)
5 ـ عمر يمنع من المغالاة في المهور
٢٢٠ ص
(٤٤)
ردّ الفضل بن روزبهان
٢٢٢ ص
(٤٥)
ردّ الشيخ المظفّر
٢٢٤ ص
(٤٦)
6 ـ قصة تسوّر عمر على جماعة
٢٣٠ ص
(٤٧)
ردّ الفضل بن روزبهان
٢٣٢ ص
(٤٨)
ردّ الشيخ المظفّر
٢٣٤ ص
(٤٩)
7 ـ أُعطيات عمر من بيت المال
٢٤١ ص
(٥٠)
ردّ الفضل بن روزبهان
٢٤٣ ص
(٥١)
ردّ الشيخ المظفّر
٢٤٥ ص
(٥٢)
8 ـ تعطيل حد المغيرة بن شعبة
٢٥٠ ص
(٥٣)
ردّ الفضل بن روزبهان
٢٥٢ ص
(٥٤)
ردّ الشيخ المظفّر
٢٥٤ ص
(٥٥)
9 ـ مفارقات عمر في الأحكام
٢٧٠ ص
(٥٦)
ردّ الفضل بن روزبهان
٢٧١ ص
(٥٧)
ردّ الشيخ المظفّر
٢٧٢ ص
(٥٨)
10 ـ تحريم عمر متعة النساء
٢٨٢ ص
(٥٩)
ردّ الفضل بن روزبهان
٢٨٧ ص
(٦٠)
ردّ الشيخ المظفّر
٢٨٩ ص
(٦١)
11 ـ تحريم عمر متعة الحجّ
٣١٦ ص
(٦٢)
ردّ الفضل بن روزبهان
٣١٧ ص
(٦٣)
ردّ الشيخ المظفّر
٣١٨ ص
(٦٤)
12 ـ قصة الشورى
٣٢٩ ص
(٦٥)
ردّ الفضل بن روزبهان
٣٣٣ ص
(٦٦)
ردّ الشيخ المظفّر
٣٣٧ ص
(٦٧)
13 ـ مخترعات عمر
٣٥٨ ص
(٦٨)
ردّ الفضل بن روزبهان
٣٦٢ ص
(٦٩)
ردّ الشيخ المظفّر
٣٦٩ ص
(٧٠)
1 ـ ما رواه الجمهور في حقّ عثمان
٤٠٩ ص
(٧١)
ردّ الفضل بن روزبهان
٤١٤ ص
(٧٢)
ردّ الشيخ المظفّر
٤١٥ ص
(٧٣)
2 ـ إيواؤه الحكم بن أبي العاص
٤٣٢ ص
(٧٤)
ردّ الفضل بن روزبهان
٤٣٥ ص
(٧٥)
ردّ الشيخ المظفّر
٤٣٧ ص
(٧٦)
3 ـ إيثار عثمان لأهل بيته بالأموال العظيمة
٤٤١ ص
(٧٧)
ردّ الفضل بن روزبهان
٤٤٣ ص
(٧٨)
ردّ الشيخ المظفّر
٤٤٥ ص
(٧٩)
4 ـ ما حماه عن المسلمين من الماء والكلأ
٤٥٤ ص
(٨٠)
ردّ الفضل بن روزبهان
٤٥٥ ص
(٨١)
ردّ الشيخ المظفّر
٤٥٦ ص
(٨٢)
5 ـ صرفه للصدقة في غير وجهها
٤٥٨ ص
(٨٣)
ردّ الفضل بن روزبهان
٤٥٩ ص
(٨٤)
ردّ الشيخ المظفّر
٤٦٠ ص
(٨٥)
6 ـ ضربُه لعبد الله بن مسعود
٤٦٣ ص
(٨٦)
ردّ الفضل بن روزبهان
٤٦٤ ص
(٨٧)
ردّ الشيخ المظفّر
٤٦٥ ص
(٨٨)
7 ـ ضربُه لابن مسعود على دفنه لأبي ذرّ
٤٧٤ ص
(٨٩)
ردّ الفضل بن روزبهان
٤٧٥ ص
(٩٠)
ردّ الشيخ المظفّر
٤٧٧ ص
(٩١)
8 ـ ضربُه لعمار بن ياسر
٤٨٦ ص
(٩٢)
ردّ الفضل بن روزبهان
٤٨٩ ص
(٩٣)
ردّ الشيخ المظفّر
٤٩١ ص
(٩٤)
9 ـ نفيُه لأبي ذرّ
٥٠٥ ص
(٩٥)
ردّ الفضل بن روزبهان
٥١٠ ص
(٩٦)
ردّ الشيخ المظفّر
٥١٢ ص
(٩٧)
10 ـ تعطيل عثمان لحدّ ابن عمر
٥٢٦ ص
(٩٨)
ردّ الفضل بن روزبهان
٥٢٨ ص
(٩٩)
ردّ الشيخ المظفّر
٥٣٠ ص
(١٠٠)
11 ـ براءة الصحابة من عثمان يوم الدار
٥٣٥ ص
(١٠١)
ردّ الفضل بن روزبهان
٥٣٧ ص
(١٠٢)
ردّ الشيخ المظفّر
٥٤١ ص
(١٠٣)
12 ـ مخالفات عثمان للشريعة
٥٥٦ ص
(١٠٤)
ردّ الفضل بن روزبهان
٥٦١ ص
(١٠٥)
ردّ الشيخ المظفّر
٥٦٣ ص
(١٠٦)
13 ـ جرأة عثمان على رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)
٥٧٣ ص
(١٠٧)
ردّ الفضل بن روزبهان
٥٧٥ ص
(١٠٨)
ردّ الشيخ المظفّر
٥٧٦ ص
(١٠٩)
14 ـ إنّ عثمان مطعون في القرآن
٥٨٠ ص
(١١٠)
ردّ الفضل بن روزبهان
٥٨٢ ص
(١١١)
ردّ الشيخ المظفّر
٥٨٣ ص
(١١٢)
15 ـ أراد عثمان أن يتهود
٥٨٤ ص
(١١٣)
ردّ الفضل بن روزبهان
٥٨٦ ص
(١١٤)
ردّ الشيخ المظفّر
٥٨٩ ص
(١١٥)
الفهرس المحتويات
٥٩٧ ص
 
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
٥٠٢ ص
٥٠٣ ص
٥٠٤ ص
٥٠٥ ص
٥٠٦ ص
٥٠٧ ص
٥٠٨ ص
٥٠٩ ص
٥١٠ ص
٥١١ ص
٥١٢ ص
٥١٣ ص
٥١٤ ص
٥١٥ ص
٥١٦ ص
٥١٧ ص
٥١٨ ص
٥١٩ ص
٥٢٠ ص
٥٢١ ص
٥٢٢ ص
٥٢٣ ص
٥٢٤ ص
٥٢٥ ص
٥٢٦ ص
٥٢٧ ص
٥٢٨ ص
٥٢٩ ص
٥٣٠ ص
٥٣١ ص
٥٣٢ ص
٥٣٣ ص
٥٣٤ ص
٥٣٥ ص
٥٣٦ ص
٥٣٧ ص
٥٣٨ ص
٥٣٩ ص
٥٤٠ ص
٥٤١ ص
٥٤٢ ص
٥٤٣ ص
٥٤٤ ص
٥٤٥ ص
٥٤٦ ص
٥٤٧ ص
٥٤٨ ص
٥٤٩ ص
٥٥٠ ص
٥٥١ ص
٥٥٢ ص
٥٥٣ ص
٥٥٤ ص
٥٥٥ ص
٥٥٦ ص
٥٥٧ ص
٥٥٨ ص
٥٥٩ ص
٥٦٠ ص
٥٦١ ص
٥٦٢ ص
٥٦٣ ص
٥٦٤ ص
٥٦٥ ص
٥٦٦ ص
٥٦٧ ص
٥٦٨ ص
٥٦٩ ص
٥٧٠ ص
٥٧١ ص
٥٧٢ ص
٥٧٣ ص
٥٧٤ ص
٥٧٥ ص
٥٧٦ ص
٥٧٧ ص
٥٧٨ ص
٥٧٩ ص
٥٨٠ ص
٥٨١ ص
٥٨٢ ص
٥٨٣ ص
٥٨٤ ص
٥٨٥ ص
٥٨٦ ص
٥٨٧ ص
٥٨٨ ص
٥٨٩ ص
٥٩٠ ص
٥٩١ ص
٥٩٢ ص
٥٩٣ ص
٥٩٤ ص
٥٩٥ ص
٥٩٦ ص
٥٩٧ ص
٥٩٨ ص
٥٩٩ ص
٦٠٠ ص

دلائل الصدق لنهج الحق - المظفر، الشيخ محمد حسن - الصفحة ٦٤ - ردّ الشيخ المظفّر

وأقول :

من الواضح أنّه لا يصحّ الاستدلال على خصم إلاّ بما هو حجةٌ عليه.

ولذا ترى المصنّف (رحمه الله) يستدلّ على القوم بأخبارهم ونحوها ممّا هو حجّة عليهم ، ولا يذكر شيئاً من أخبارنا ، مع أنّها أصرح في مطلوبه وأصحّ عنده.

وحينئذ : فما رواه الخصم من أعمال أبي بكر حقيق بالإعراض عنه.

على أنّ كلّ ما ذكره باطل في نفسه ..

أما دعوى عدم النزاع لأحد في أنّ أبا بكر كان وزيراً لرسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) ..

فمهزأةٌ عند الشيعة ، وممنوعة عند كثير من السنة وأكثر علمائهم وأرباب صحاحهم ، فإنّهم لم يرووا حديث الوزارة ، ولو كان له نوعُ صحة عندهم لاهتمّوا بذِكره وصيّروه أصحّ الأخبار.

نعم ، رواه الترمذي ـ واستغربه ـ بلفظ ظاهر الكذب ؛ وهو أنّ النبيّ (صلى الله عليه وآله وسلم) ، قال : «ما مِن نبيّ إلاّ وله وزيران من أهل السماء ، ووزيران من أهل الأرض ؛ فأمّا وزيراي من أهل السماء فجبرئيل وميكائيل ، وأمّا وزيراي من أهل الأرض فأبو بكر وعمر» [١].


[١]سنن الترمذي ٥ / ٥٧٦ ح ٣٦٨٠.