نظرة عابرة الى الصحاح الستة - عبد الصمد شاكر - الصفحة ١٩١ - عدالةُ الصحابة

فلا تبرحوا حتى ارسل اليكم » ... قالوا والله لنأتين الناس فلنصيبن من الغنيمة ... فنهاهم النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ان يجيبوه ... فما ملك عمر نفسه فقال ... [١]

( ٣٦٤ ) عن ابن عباس : ... فتنازعوا ولا ينبغي عند نبي تنازع ، فقالوا : هجر رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ... [٢]

أقول : نسبة الهجر الى النبي المعصوم الذي لا ينطق إلاّ عن الوحي ليست منافية للعدالة وحدها ، بل ربّما للايمان أيضاً ، والله العاصم الغفور.

( ٣٦٥ ) ما يأتي في منازعة العباس وعلي وانّهما استبّا ، أي سب كلّ واحد صاحبه[٣]، ويأتي فيها اعتقاد علي في الخليفتين ، وكذا اعتقاد العباس في حقهم[٤]، وما قيل في تأويله ضعيف ولا يعتدّ به[٥].

( ٣٦٦ ) عن انس : انّ اناساً من الانصار ... فقال لهم ( رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ) : « انكم سترون بعدي اثرة شديدة فاصبروا حتى تلقوا الله تعالى ورسوله على الحوض ».

قال انس : فلم نصبر[٦].

قوله : اثرة ، اي استبداد بالاموال وحرمانكم منها.

أقول : المستبدون هم المهاجرون لا محالة.

( ٣٦٧ ) عن عاصم : سألت أنساً عن القنوت ، قال : قبل الركوع.

[١] صحيح البخاري رقم ٢٨٧٤ كتاب الجهاد ، وانظر سنن أبي داود ٣ : ٥٣.

[٢] صحيح البخاري رقم ٢٨٨٨ كتاب الجهاد.

[٣] صحيح البخاري رقم ٦٨٧٥ الاعتصام بالكتاب والسنة.

[٤] وهذا التساب وسب الخليفتين وقع في محضر جمع من الصحابة كعثمان وابن عوف والزبير وسعد وغيرهم ، ولم يقل أحد بأنّه مخالف لعدالة الصحابة ، والواقع انّهم لا يرونها في حق انفسهم وانّما هي اختراع الغلاة في حقهم.

[٥] انظر صحيح مسلم ١٢ : ٧٢ كتاب الجهاد.

[٦] صحيح البخاري رقم ٢٩٧٨ كتاب الخمس.