نظرة عابرة الى الصحاح الستة - عبد الصمد شاكر - الصفحة ١٦٨ - الجمع بين الصلاتين

وقينقاع : قبيلة يهودية ، والاذخر : الذي طلب عباس من النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم تحللها من قوله : ( ولا يعضد شجرها ... ) قال : لصياغتنا ولسقف بيوتنا[١].

( ٢٦٩ ) عن أبي هريرة : ... فجلس صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم بفناء بيت فاطمة فقال : « أثمَّ لكع أثمَّ لكع ... » فجاء يشتد حتّى عانقه وقبّله وقال : « اللهم أحبّه وأحبّ من أحبّه » [٢].

واللكع : الصغير ، والمراد به الحسن بن علي.

( ٢٧٠ ) عن زيد بن وهب عن علي : اهدى الى النبي حلّة سيراء فلبستها ، فرأيت الغضب في وجهه فشققتها بين نسائي[٣]اخرجه بعد حديث اعطاء رسول الله حلّة لعمر ، فكساها عمر أخاً له بمكّة مشركاً!

( ٢٧١ ) عن ابن عمر : اتى النبي بيت فاطمة فلم يدخل عليها ، وجاء علي فذكرت له ذلك ، فذكره للنبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم قال : « اني رأيت على بابها ستراً موشياً » فقال : ما لي وللدنيا ، فأتاها علي فذكر ذلك لها ، فقالت : ليأمرني فيه بما شاء قال : « ترسل به إلى فلان ، أهل بيت بهم حاجة[٤].

والموشي : المنقوش والمخطط : بألوان شتى. السيراء : ذات خطوط يخالطها شيء من الحرير.

( ٢٧٢ ) عن سعد : لمّا نزلت هذه الآية : (تعالوا ندعُ أبناءَنا وأبناءَكم ونساءَنا ونساءَكم)الآية ، دعا رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم عليّاً وفاطمة وحسناً وحسيناً فقال : « اللهم هؤلاء أهلي » [٥].

[١] صحيح البخاري رقم ١٩٨٤.

[٢] صحيح البخاري رقم ٢٠١٦ ، انظر صحيح مسلم ١٥ : ١٩٣.

[٣] صحيح البخاري رقم ٢٤٧١ كتاب الهبة.

[٤] صحيح البخاري رقم ٢٤٧١.

[٥] جامع الترمذي ٣ : ٣٢ ( صحيح الاسناد ).