نظرة عابرة الى الصحاح الستة - عبد الصمد شاكر - الصفحة ١٩٣ - عدالةُ الصحابة

المؤمن ، لكنّ الظاهر انّ ابن عباس لم يقله ، وانّما وضعه عليه بعض الفاسقين.

( ٣٧٢ ) عن ابن عباس : أود أن اسأل عمر ، فقلت : يا أمير المؤمنين من المرأتان اللتان تظاهرتا على رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، فما اتممت كلامي حتى قال : عائشة وحفصة[١].

( ٣٧٣ ) عن هشام بن عروة ، عن أبيه قال : ذهبت اسّب حسان ... [٢]

أقول : إذاكان عروة يسبّ حسان الصحابي ـ مع أنّ سبّ المؤمن فسوق[٣]ـ فكيف يعتمد على رواياته؟ والله يعلم انّ كم افترى من لسان خالته.

( ٣٧٤ ) عن عبدالله ـ في تقسيم غنائم حنين ـ : ... فقال رجل : والله انّ هذه القسمة ما عدل فيها ، وما اريد فيها وجه الله[٤].

( ٣٧٥ ) عن سالم : كان عبدالله بن عمر إذا قيل له الاحرام من البيداء ، قال : البيداء تكذبون فيها على رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، ما أهلَّ رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم إلاّ من عند الشجرة حين قام به بغيره[٥].

فعبدالله يرى انّ الصحابة يكذبون على رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، ومن جملة هؤلاء جابر بن عبدالله حيث نقل انّه صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم أهلَّ من البيداء[٦].

( ٣٧٦ ) عن عائشة : ... فدخل عليَّ وهو غضبان ، فقلت : من اغضبك يا رسول الله ادخله النار ، قال : « أَوَما شعرت انّي أمرت الناس بأمر فإذا هم

[١] صحيح البخاري رقم ٤٦٣٠.

[٢] صحيح البخاري رقم ٥٧٩٨ كتاب الادب.

[٣] لا يقال ان حسان تلوث في قصة الاِفك؟ فانه يقال لاحق لعروة في سبّه حتى وان لم يتب حسان ولم يغفر الله ذنبه ولم تغفره عائشة. وهذا واضح. وعنه : صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : لا تسبوا أصحابي. وعنه : سباب المؤمن فسوق كما في البخاري برقم٦٦٥٦ كتاب الفتن.

[٤] صحيح مسلم ٧ : ١٥٨ كتاب الزكاة.

[٥] صحيح مسلم ٨ : ٩٢.

[٦] صحيح مسلم ٨ : ١٧٣.