٥٦ - عند ٣١٩١ ظرف مكان تستعمل في الحضور والقرب سواء كانا حسيين نحو * (فلما رآه مستقرا عنده) * * (عند سدرة المنتهى عندها جنة المأوى) * أو معنويتين نحو * (قال الذي عنده علم من الكتاب) * * (وإنهم عندنا لمن المصطفين) * * (في مقعد صدق عند مليك) * * (أحياء عند ربهم) * * (ابن لي عندك بيتا في الجنة) * فالمراد بهذه الآيات قرب التشريف ورفعة المنزلة ٣١٩٢ ولا تستعمل إلا ظرفا أو مجرورة بمن خاصة نحو * (فمن عندك) * * (ولما جاءهم كتاب من عند الله) * وتعاقبها لدى ولدن نحو * (لدى الحناجر) * * (لدى الباب) * * (وما كنت لديهم إذ يلقون أقلامهم أيهم يكفل مريم وما كنت لديهم إذ يختصمون) * ٣١٩٣ وقد إجتمعتا في قوله * (آتيناه رحمة من عندنا وعلمناه من لدنا علما) * ولو جيء فيهما بعند أو لدن صح لكن ترك دفعا للتكرار وإنما حسن تكرار لدى في * (وما كنت لديهم) * لتباعد ما بينهما ٣١٩٤ وتفارق عند ولدى لدن من ستة أوجه فعند ولدى تصلح في محل ابتداء غاية وغيرها ولا تصلح لدن إلا في ابتداء غاية وعند ولدى يكونان فضلة نحو * (وعندنا كتاب حفيظ) * * (ولدينا كتاب ينطق بالحق) * ولدن لا تكون فضلة وجر لدن بمن أكثر من نصبها حتى أنها لم تجيء في القرآن منصوبة وجر عند كثير وجر لدى ممتنع

(٤٨٢)