٣٠١٦ وقال غيره هو على تضمين تهوى معنى تميل تنبيه ٣٠١٧ حكى ابن عصفور في شرح أبيات الإيضاح عن ابن الأنباري أن إلى تستعمل اسما فيقال انصرفت من إليك كما يقال غدوت من عليه وخرج عليه من القرآن قوله تعالى * (وهزي إليك بجذع النخلة) * وبه يندفع إشكال أبي حيان فيه بأن القاعدة المشهورة أن الفعل لا يتعدى إلى ضمير يتصل بنفسه أو بالحرف وقد رفع المتصل وهما لمدلول واحد في غير باب ظن ١٣ - اللهم ٣٠١٨ المشهور أن معناه يا الله حذفت ياء النداء وعوض عنها الميم المشددة في آخره وقيل أصله يا الله أمنا بخير فركب تركيب حيهلا ٣٠١٩ وقال أبو رجاء العطادي الميم فيها تجمع سبعين اسما من أسمائه ٣٠٢٠ وقال ابن ظفر قيل إنها الاسم الأعظم واستدل لذلك بأن الله دال على الذات والميم دالة على الصفات التسعة والتسعين ولهذا قال الحسن البصري اللهم تجمع الدعاء ٣٠٢١ وقال النضر بن شميل من قال اللهم فقد دعا الله بجميع أسمائه ١٤ - أم ٣٠٢٢ حرف عطف وهي نوعان متصلة وهي قسمان الأول أن يتقدم عليها همزة التسوية نحو * (سواء عليهم أأنذرتهم أم لم تنذرهم) * * (سواء علينا أجزعنا أم صبرنا) * * (سواء عليهم استغفرت لهم أم لم تستغفر لهم) *

(٤٤٥)