النوع الثاني والثلاثون في المد والقصر ١٢٥٨ أفرده جماعة من القراء بالتصنيف والأصل في المد ما أخرجه سعيد ابن منصور في سننه حدثنا شهاب بن خراش حدثني مسعود بن يزيد الكندي قال كان ابن مسعود يقرئ رجلا فقرأ الرجل * (إنما الصدقات للفقراء والمساكين) * مرسلة فقال ابن مسعود ما هكذا أقرأنيها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال كيف أقرأكها يا أبا عبد الرحمن فقال أقرأنيها * (إنما الصدقات للفقراء والمساكين) * فمد وهذا حديث حسن جليل حجة ونص في الباب رجال إسناده ثقات أخرجه الطبراني في الكبير ١٢٥٩ المد عبارة عن زيادة مط في حرف المد على المد الطبيعي وهو الذي لا تقوم ذات حرف المد دونه ١٢٦٠ والقصر ترك تلك الزيادة وإبقاء المد الطبيعي على حاله ١٢٦١ وحرف المد الألف مطلقا والواو الساكنة المضموم ما قبلها والياء الساكنة المكسور ما قبلها ١٢٦٢ وسببه لفظي ومعنوي فاللفظي إما همز أو سكون فالهمز يكون بعد حرف المد وقبله والثاني نحو آدم ورأى وإيمان وخاطئين وأوتوا والموؤودة ١٢٦٣ والأول إن كان معه في كلمة واحدة فهو المتصل نحو * (أولئك) * * (شاء الله) * و * (السوأى) * و * (من سوء) * و * (يضيء) * ١٢٦٤ وإن كان حرف المد آخر كلمة والهمز أول أخرى فهو المنفصل نحو * (بما أنزل) * * (يا أيها) * * (قالوا آمنا) * * (وأمره إلى الله) * * (في أنفسكم) * * (به إلا الفاسقين) *

(٢٥٧)