١٠٧٢ وأخرج الدارقطني بسند صحيح عن علي أنه سئل عن السبع المثاني فقال * (الحمد لله رب العالمين) * فقيل له إنما هي ست آيات فقال * (بسم الله الرحمن الرحيم) * آية ١٠٧٣ وأخرج الدارقطني وأبو نعيم والحاكم في تاريخه بسند ضعيف عن نافع عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كان جبريل إذا جاءني بالوحي أول ما يلقي علي * (بسم الله الرحمن الرحيم) * ١٠٧٤ وأخرج الواحدي من وجه آخر عن نافع عن ابن عمر قال نزلت * (بسم الله الرحمن الرحيم) * في كل سورة ١٠٧٥ وأخرج البيهقي من وجه ثالث عن نافع عن ابن عمر أنه كان يقرأ في الصلاة * (بسم الله الرحمن الرحيم) * وإذا ختم السورة قرأها ويقول ما كتبت في المصحف إلا لتقرأ ١٠٧٦ وأخرج الدارقطني بسند صحيح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قرأتم الحمد فاقرؤوا * (بسم الله الرحمن الرحيم) * إنها أم القرآن وأم الكتاب والسبع المثاني وبسم الله الرحمن الرحيم إحدى آياتها ١٠٧٧ وأخرج مسلم عن أنس قال بينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم بين أظهرنا إذا أغفى إغفاءة ثم رفع رأسه متبسما فقال أنزلت علي آنفا سورة فقرأ * (بسم الله الرحمن الرحيم) * * (إنا أعطيناك الكوثر) *... الحديث ١٠٧٨ فهذه الأحاديث تعطي التواتر المعنوي بكونها قرآنا منزلا في أوائل السور ١٠٧٩ ومن المشكل على هذا الأصل ما ذكره الإمام فخر الدين قال نقل في بعض الكتب القديمة أن ابن مسعود كان ينكر كون سورة الفاتحة والمعوذتين من القرآن وهو في غاية الصعوبة لأنا إن قلنا إن النقل المتواتر كان حاصلا في عصر الصحابة بكون ذلك من القرآن فإنكاره يوجب الكفر وإن قلنا لم يكن حاصلا في ذلك الزمان فيلزم أن القرآن ليس بمتواتر في الأصل قال وإلا غلب على الظن أن نقل هذا المذهب عن ابن مسعود نقل باطل وبه يحصل الخلاص عن هذه العقدة وكذا قال القاضي أبو بكر لم يصح عنه أنها ليست من القرآن ولا حفظ عنه إنما

(٢١٢)