وهذا وهم أشبه عليه المضمومة بالمفتوحة ٣١٣٦ وفي التوشيح لخطاب ثم ظرف فيه معنى الإشارة إلى حيث لأنه هو في المعنى ٣٩ - جعل ٣١٣٧ قال الراغب لفظ عام في الأفعال كلها وهو أعم من فعل وصنع وسائر أخواتها ويتصرف على خمسة أوجه أحدها يجري مجرى صار وطفق ولا يتعدى نحو جعل زيد يقول كذا والثاني مجرى أوجد فيتعدى لمفعول واحد نحو * (وجعل الظلمات والنور) * والثالث في إيجاد شيء من شيء وتكوينه منه نحو * (جعل لكم من أنفسكم أزواجا) * * (وجعل لكم من الجبال أكنانا) * والرابع في تصيير الشيء على حالة دون حالة نحو * (الذي جعل لكم الأرض فراشا) * * (وجعل القمر فيهن نورا) * الخامس الحكم بالشيء على الشيء حقا كان نحو * (وجاعلوه من المرسلين) * أو باطلا نحو * (ويجعلون لله البنات) * * (الذين جعلوا القرآن عضين) * ٤٠ - حاشا ٣١٣٨ اسم بمعنى التنزيه في قوله تعالى * (حاش لله ما علمنا عليه من سوء) * * (حاش لله ما هذا بشرا) * لا فعل ولا حرف بدليل قراءة بعضهم (حاشا لله) بالتنوين كما يقال براءة لله وقراءة ابن مسعود (حاشا الله) بالإضافة كمعاذ الله وسبحان الله ودخولها على اللام في قراءة السبعة والجار لا

(٤٦٩)