٣٠٤٤ ومما حمل على النافية قوله * (إن كنا فاعلين) * * (قل إن كان للرحمن ولد) * وعلى هذا فالوقف هنا * (ولقد مكناهم فيما إن مكناكم فيه) * أي في الذي ما مكناكم فيه وقيل هي زائدة ويؤيد الأول قوله * (مكناهم في الأرض ما لم نمكن لكم) * وعدل عن ما لئلا تتكرر فيثقل اللفظ ٣٠٤٥ قلت وكونها للنفي هو الوارد عن ابن عباس كما تقدم في نوع الغريب من طريق ابن أبي طلحة وقد اجتمعت الشرطية والنافية في قوله * (ولئن زالتا إن أمسكهما من أحد من بعده) * وإذا دخلت النافية على الاسمية لم تعمل عند الجمهور ٣٠٤٦ وأجاز الكسائي والمبرد إعمالها عمل ليس وخرج عليه قراءة سعيد ابن جبير * (إن الذين تدعون من دون الله عباد أمثالكم) * فائدة ٣٠٤٧ أخرج ابن أبي حاتم عن مجاهد قال كل شيء في القرآن إن فهو إنكار الثالث ٣٠٤٨ أن تكون مخففة من الثقيلة فتدخل على الجملتين ثم الأكثر إذا دخلت على الاسمية إهمالها نحو * (وإن كل ذلك لما متاع الحياة الدنيا) * * (وإن كل لما جميع لدينا محضرون) * * (إن هذان لساحران) * في قراءة حفص وابن كثير ٣٠٤٩ وقد تعمل نحو * (وإن كلا لما ليوفينهم) * في قراءة الحرميين وإذا دخلت على الفعل فالأكثر كونه ماضيا ناسخا نحو * (وإن كانت لكبيرة) * * (وإن كادوا ليفتنونك عن الذي أوحينا إليك) * * (وإن وجدنا أكثرهم لفاسقين) * * (وإن يكاد الذين كفروا ليزلقونك) * * (وإن نظنك لمن الكاذبين) * وحيث وجدت إن وبعدها اللام المفتوحة فهي المخففة من الثقيلة الرابع ٣٠٥٠ أن تكون زائدة وخرج عليه * (فيما إن مكناكم فيه) *

(٤٥٠)