الإتقان في علوم القرآن - السيوطي - ج ١ - الصفحة ١٢٢

في كلام العلماء وعلى ألسنتهم حتى كاد يكون إجماعا وقد رأيت بعض فضلاء العصر أنكر ذلك وقال إنه لا دليل عليه بل الصواب أنها نزلت مفرقة كالقرآن وأقول الصواب الأول ومن الأدلة على ذلك آية الفرقان السابقة ٥٢٠ أخرج ابن أبي حاتم من طريق سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قالت اليهود يا أبا القاسم لولا أنزل هذا القرآن جملة واحدة كما أنزلت التوراة على موسى فنزلت وأخرجه من وجه آخر عنه بلفظ قال المشركون وأخرج نحوه عن قتادة والسدي ٥٢١ فإن قلت ليس في القرآن التصريح بذلك وإنما هو على تقدير ثبوته قول الكفار قلت سكوته تعالى عن الرد عليهم في ذلك وعدوله إلى بيان حكمته دليل على صحته ولو كانت الكتب كلها نزلت مفرقة لكان يكفي في الرد عليهم أن يقول إن ذلك سنة الله في الكتب التي أنزلها على الرسل السابقة كما أجاب بمثل ذلك قولهم * (وقالوا ما لهذا الرسول يأكل الطعام ويمشي في الأسواق) * فقال * (وما أرسلنا قبلك من المرسلين إلا إنهم ليأكلون الطعام ويمشون في الأسواق) * وقولهم * (أبعث الله بشرا رسولا) * فقال * (وما أرسلنا قبلك إلا رجالا نوحي إليهم) * وقولهم كيف يكون رسولا ولا هم له إلا النساء فقال * (ولقد أرسلنا رسلا من قبلك وجعلنا لهم أزواجا وذرية) * إلى غير ذلك ٥٢٢ ومن الأدلة على ذلك أيضا قوله تعالى في إنزال التوراة على موسى يوم الصعقة * (فخذ ما آتيتك وكن من الشاكرين وكتبنا له في الألواح من كل شيء موعظة وتفصيلا لكل شيء فخذها بقوة) * * (وألقى الألواح) * * (ولما سكت عن موسى الغضب أخذ الألواح وفي نسختها هدى ورحمة) * * (وإذ نتقنا الجبل فوقهم كأنه ظلة وظنوا أنه واقع بهم خذوا ما آتيناكم بقوة) * فهذه الآيات كلها دالة على إتيانه التوراة جملة ٥٢٣ وأخرج ابن أبي حاتم من طريق سعيد بن جبير عن ابن عباس قال