____________________
وخيرة " السرائر (١) والمنتهى (٢) والتلخيص (٣) والمختلف (٤) والدروس (٥) والبيان (٦) وجامع المقاصد (٧) وحواشي الشهيد الثاني (٨) " أنه لا بد من كونه من وراء الثياب.
وهو ظاهر " النهاية (٩) والمبسوط (١٠) والروضة (١١) والمسالك (١٢) " وفي " السرائر (١٣) " أنه الأظهر بين أصحابنا. وفي " الذكرى (١٤) " أنه المشهور في الأخبار وفي " المسالك (١٥) والروضة (١٦) " أنه المشهور. وفي " المختلف (١٧) وتخليص التلخيص (١٨) " أنه مذهب الأكثر.
وجماعة (١٩) ممن جوزوا ذلك قالوا الأفضل كونه من وراء الثياب فيهما. وفي
وهو ظاهر " النهاية (٩) والمبسوط (١٠) والروضة (١١) والمسالك (١٢) " وفي " السرائر (١٣) " أنه الأظهر بين أصحابنا. وفي " الذكرى (١٤) " أنه المشهور في الأخبار وفي " المسالك (١٥) والروضة (١٦) " أنه المشهور. وفي " المختلف (١٧) وتخليص التلخيص (١٨) " أنه مذهب الأكثر.
وجماعة (١٩) ممن جوزوا ذلك قالوا الأفضل كونه من وراء الثياب فيهما. وفي