____________________
والتبصرة (١) " وهو خيرة " النافع (٢) ونهاية الإحكام (٣) والبيان (٤) والدروس (٥) واللمعة (٦) وجامع المقاصد (٧) وفوائد الشرائع (٨) والجعفرية (٩) وشرحها (١٠) والمسالك (١١) والروضة (١٢) " وهو الظاهر من " كشف الرموز (١٣) " أو مختاره إلا أنه ذكر في الجميع الستة مع السبعة فقيل: بسبعة أيام أو ستة أو بثلاثة من شهر وعشرة من آخر إلا " الإرشاد والتبصرة " فإن عبارتهما كالكتاب. ونسب في " الدروس " ما نقلناه عنه إلى أشهر الروايات (١٤). ونسب في " المفاتيح " عبارة الكتاب إلى المشهور (١٥).
وفي " كشف اللثام " واقتصار المصنف على السبعة كالأكثر لاقتصار الصادق (عليه السلام) عليها واحتمال كون " أو " من الراوي، وعلى كونه منه (صلى الله عليه وآله) ظاهرها التخيير مع إمكان كونها حيضا (١٦)، انتهى. وقد علمت أن الأكثر لم يقتصروا عليها
وفي " كشف اللثام " واقتصار المصنف على السبعة كالأكثر لاقتصار الصادق (عليه السلام) عليها واحتمال كون " أو " من الراوي، وعلى كونه منه (صلى الله عليه وآله) ظاهرها التخيير مع إمكان كونها حيضا (١٦)، انتهى. وقد علمت أن الأكثر لم يقتصروا عليها