مفتاح الكرامة - السيد محمد جواد العاملي - ج ٣ - الصفحة ١٥ - في وجوب الغسل بوطئ دبر المرأة وعدمه

الفاعل يجب عليه الغسل فمن أين أن الغسل واجب على المفعول به؟ قلنا: كل من أوجب ذلك على الفاعل أوجب على المفعول به، فالقول بخلاف ذلك خروج عن الإجماع، انتهى.
ثم إن الشيخ في " المبسوط (١) " وجماهير الأصحاب (٢) صرحوا بأن الموجب للغسل في الأخبار (٣) عبارة عن تحاذيهما وتقابلهما كما يقال تلاقى الفارسان.
قالوا: لأن الملاقاة حقيقة غير متصورة لحيلولة ثقبة البول. ثم إن المرأة قد لا تكون مختونة كما نبه عليه في " السرائر (٤) " فعلى هذا فهذا التقابل جار في الدبر كما أشار إليه في " كشف اللثام (٥) " وقال في " شرح المفاتيح (٦) " إنه كناية عن غيبوبة الحشفة كما نطقت به الأخبار فيجري في الدبر أيضا. وفي " السرائر (٧) " تبعا للمرتضى أنه لا محيص عن العدول عن الظاهر في غير المختونة للدليل فكذا الشأن في الدبر.
قلت: في صحيحة علي بن يقطين (٨): " إذا وقع الختان على الختان فقد وجب الغسل " وفي صحيحة الحلبي (٩): " إذا مس الختان الختان فقد وجب الغسل " وهاتان ظاهرتان في الملاصقة وحينئذ يمكن أن يقال إن ثقبة البول لا تمنع من الملاصقة والمماسة لانضغاطها بدخول الذكر كما أشار إليه بعض المتأخرين (١٠).