" جامع المقاصد (١) " وفي " الخلاف (٢) " الإجماع على أنه أولى بالصلاة عليه وفي " الغنية (٣) " الإجماع على أنه أولى في الصلاة ونزول القبر. والمشهور أنه يغسله أولى الناس به كما في " المفاتيح (٤) " وعن الكاتب (٥) أن الموصى إليه أولى بالصلاة عليه. ويأتي تمام الكلام.
وما ذكره المصنف من أنه أولى به في جميع الأحكام خيرة " المبسوط (٦) والنهاية (٧) والوسيلة (٨) والمعتبر (٩) والتحرير (١٠) والذكرى (١١) والبيان (١٢) واللمعة (١٣) وجامع المقاصد (١٤) والروضة (١٥) والكفاية (١٦) " وفي " الهداية (١٧) " أنه أولى في الغسل ونزول القبر. وفي " المقنع (١٨) " على ما نقل عنه و" المقنعة (١٩)

(١) جامع المقاصد: الطهارة في غسل الميت ج ١ ص ٣٥٩.
(٢) الخلاف: كتاب الجنائز مسألة ٥٣٥ ج ١ ص ٧١٩ - ٧٢٠.
(٣) غنية النزوع (الجوامع الفقهية): الصلاة في كيفية الصلاة على الجنائز ص ٥٠٢ س ٦ و ١٨.
(٤) مفاتيح الشرائع: كتاب مفاتيح الحسبة مفتاح ٦٢٥ في أحكام غسل الميت ج ٢ ص ١٦٣.
(٥) نقله عنه في مختلف الشيعة: الصلاة في الصلاة على الميت ج ٢ ص ٣٠٤.
(٦) المبسوط: كتاب الصلاة في أحكام الجنائز ج ١ ص ١٧٤ و ١٨٣ - ١٨٤.
(٧) عبارة النهاية وإن كانت غير صريحة في المنقول عنه إلا أن مفادها في المواضع المتعددة مفاده وكذا أكثر عبارات الكتب المنقول عنها. فراجع النهاية: الصلاة ب ٢٤ ج ١ ص ٢٤٥ و ٣٨٣.
(٨) الوسيلة: الصلاة على الأموات ص ١١٩.
(٩) المعتبر: الطهارة في غسل الأموات ج ١ ص ٣٣١.
(١٠) تحرير الأحكام: الطهارة في صلاة الميت في المصلى ج ١ ص ١٩ س ٢.
(١١) ذكرى الشيعة: الصلاة في أن الزوج أولى بالصلاة... ص ٥٦ س ٣٠.
(١٢) البيان: الطهارة في غسل الميت ص ٢٣ وفي صلاة الميت ص ٢٨.
(١٣) اللمعة الدمشقية: الطهارة في أحكام الأموات ص ٢٣.
(١٤) جامع المقاصد: الطهارة في الصلاة على الميت ج ١ ص ٤٠٨.
(١٥) الروضة البهية: الطهارة في أحكام غسل الأموات ج ١ ص ٤٠٦.
(١٦) كفاية الأحكام: الصلاة في صلاة الأموات ص ٢٢ س ٢٥.
(١٧) الهداية: الطهارة ب ٢٠ في غسل الميت ص ٢٣ و ٢٦.
(١٨) المقنع: الطهارة في الصلاة على الميت ص ٦٥.
(١٩) المقنعة: الصلاة ب ٣٥ الزيادات في ذلك ص ٢٣٢.

(٤٣٣)