____________________
" جامع المقاصد (١) وشرحي الجعفرية (٢) وكشف الالتباس (٣) " وظاهر " الخلاف " الإجماع عليه حيث قال: عندنا (٤).
وقال أبو جعفر محمد بن علي الطوسي في " الوسيلة " وأما النفساء فهي المرأة التي ترى الدم عقيب الولادة (٥). ومثله قال السيد حمزة أبو المكارم في " الغنية (٦) " وظاهرهما أن الدم المصاحب ليس بنفاس. ونقل مثل ذلك عن " الجمل والعقود (٧) وجمل العلم والعمل (٨) والكافي (٩) والإصباح (١٠) والجامع (١١) " ونسب ذلك إلى النهاية في " تخليص التلخيص (١٢) " ولم أجده ذكر ذلك فيها.
قال في " كشف اللثام " ويحتمل أنهم يريدون بعد ابتداء الولادة أي ظهور شئ من الولد مثلا (١٣)، فيرتفع الخلاف. قلت: قد أشار إلى هذا الجمع المحقق (١٤) وجماعة (١٥). وجمع في " المختلف " بالحمل على الأغلب قال:
وقال أبو جعفر محمد بن علي الطوسي في " الوسيلة " وأما النفساء فهي المرأة التي ترى الدم عقيب الولادة (٥). ومثله قال السيد حمزة أبو المكارم في " الغنية (٦) " وظاهرهما أن الدم المصاحب ليس بنفاس. ونقل مثل ذلك عن " الجمل والعقود (٧) وجمل العلم والعمل (٨) والكافي (٩) والإصباح (١٠) والجامع (١١) " ونسب ذلك إلى النهاية في " تخليص التلخيص (١٢) " ولم أجده ذكر ذلك فيها.
قال في " كشف اللثام " ويحتمل أنهم يريدون بعد ابتداء الولادة أي ظهور شئ من الولد مثلا (١٣)، فيرتفع الخلاف. قلت: قد أشار إلى هذا الجمع المحقق (١٤) وجماعة (١٥). وجمع في " المختلف " بالحمل على الأغلب قال: