____________________
وجوب الإعادة على تقديره إلى كل من الحدث والخبث وإلى الحدث خاصة كما لو حصل إزالة النجاسة ولو اتفاقا وإلى الخبث خاصة كما لو اتفق الغسل الرافع في البين.
[حكم خروج مني الرجل من المرأة بعد الغسل] قوله قدس الله تعالى روحه: * (ولو خرج مني الرجل من المرأة بعد الغسل لم يجب الغسل) * كما في " المعتبر (١) والمنتهى (٢) والتذكرة (٣) والتحرير (٤) والدروس (٥) والبيان (٦) وجامع المقاصد (٧) والمفاتيح (٨) وغيرها (٩). وعليه الإجماع كما في " كشف اللثام (١٠) " وظاهر " التذكرة (١١) " وفيها أيضا: ولا يجب الوضوء أيضا عند علمائنا. وقال الحسن: تغتسل، لأنه مني خارج فأشبه ماءها.
ووافقنا قتادة والأوزاعي وإسحاق والشافعي (١٢).
قوله قدس الله تعالى روحه: * (إلا أن يعلم خروج منيها معه) *
[حكم خروج مني الرجل من المرأة بعد الغسل] قوله قدس الله تعالى روحه: * (ولو خرج مني الرجل من المرأة بعد الغسل لم يجب الغسل) * كما في " المعتبر (١) والمنتهى (٢) والتذكرة (٣) والتحرير (٤) والدروس (٥) والبيان (٦) وجامع المقاصد (٧) والمفاتيح (٨) وغيرها (٩). وعليه الإجماع كما في " كشف اللثام (١٠) " وظاهر " التذكرة (١١) " وفيها أيضا: ولا يجب الوضوء أيضا عند علمائنا. وقال الحسن: تغتسل، لأنه مني خارج فأشبه ماءها.
ووافقنا قتادة والأوزاعي وإسحاق والشافعي (١٢).
قوله قدس الله تعالى روحه: * (إلا أن يعلم خروج منيها معه) *