____________________
به غير واحد (١).
واتفق الأصحاب كما في غير موضع " كالمعتبر (٢) والتذكرة (٣) والمدارك (٤) والمفاتيح (٥) وشرحها (٦) " على ثبوت الاستظهار لذات العادة ونفى الخلاف في " جامع المقاصد (٧) " واختلفوا في حكمه وقدره.
أما الأول فقد اختلفوا فيه على ثلاثة أقوال:
الأول: إنه على سبيل الوجوب كما هو ظاهر الأكثر كما في " كشف اللثام (٨) " وهو صريح " الاستبصار (٩) والسرائر (١٠) " وظاهر " النهاية (١١) والجمل (١٢) ومصباح السيد (١٣) " على ما نقل و" الوسيلة (١٤) والشرائع (١٥) والتحرير (١٦) والمختلف (١٧)
واتفق الأصحاب كما في غير موضع " كالمعتبر (٢) والتذكرة (٣) والمدارك (٤) والمفاتيح (٥) وشرحها (٦) " على ثبوت الاستظهار لذات العادة ونفى الخلاف في " جامع المقاصد (٧) " واختلفوا في حكمه وقدره.
أما الأول فقد اختلفوا فيه على ثلاثة أقوال:
الأول: إنه على سبيل الوجوب كما هو ظاهر الأكثر كما في " كشف اللثام (٨) " وهو صريح " الاستبصار (٩) والسرائر (١٠) " وظاهر " النهاية (١١) والجمل (١٢) ومصباح السيد (١٣) " على ما نقل و" الوسيلة (١٤) والشرائع (١٥) والتحرير (١٦) والمختلف (١٧)