____________________
ونسب في " المعتبر (١) والمنتهى (٢) وتخليص التلخيص (٣) " إلى الأصحاب إطلاق القول بذلك من دون ذكر الجلوس في المصلى، واختير في الأولين و" الشرائع (٤) والذكرى (٥) وجامع المقاصد (٦) ". وهو ظاهر " المسالك (٧) ".
وعين لها الجلوس في المصلى في " المبسوط (٨) والخلاف (٩) والنهاية (١٠) والوسيلة (١١) والنافع (١٢) والتذكرة (١٣) ونهاية الإحكام (١٤) والتحرير (١٥) والدروس (١٦) والبيان (١٧) واللمعة (١٨) " وبمعناه ما في " المراسم (١٩) والسرائر (٢٠) " من الجلوس في محرابها.
وفي " المقنعة " تجلس ناحية من مصلاها (٢١)، قال في " البيان " يمكن حمله
وعين لها الجلوس في المصلى في " المبسوط (٨) والخلاف (٩) والنهاية (١٠) والوسيلة (١١) والنافع (١٢) والتذكرة (١٣) ونهاية الإحكام (١٤) والتحرير (١٥) والدروس (١٦) والبيان (١٧) واللمعة (١٨) " وبمعناه ما في " المراسم (١٩) والسرائر (٢٠) " من الجلوس في محرابها.
وفي " المقنعة " تجلس ناحية من مصلاها (٢١)، قال في " البيان " يمكن حمله