____________________
والذي وجدته في " المراسم (١) " إثبات التسعة موضع السبعة ولعل ما نقلوه أصح.
وفي " كشف اللثام (٢) " أن ظاهر سلار موافقة ما أرسل في " الفقيه (٣) " وروى في العلل عن حنان بن سدير: " إن الحيض أوله ثلاثة أيام وأوسطه خمسة أيام وأكثره عشرة أيام (٤) " وما مر من خبر التحيض بسبعة أيام (٥).
قوله قدس الله تعالى روحه: * (فإن كرره تكررت مع الاختلاف زمانا أو سبق التكفير وإلا فلا) * كما في " الشرائع (٦) والمعتبر (٧) وكتب المصنف (٨) والذكرى (٩) والموجز (١٠) وكشف الالتباس (١١) والتنقيح (١٢) والمدارك (١٣) ".
وفي نكاح " المبسوط " حكم بتكررها إذا تخلل التكفير وأطلق العدم بدونه،
وفي " كشف اللثام (٢) " أن ظاهر سلار موافقة ما أرسل في " الفقيه (٣) " وروى في العلل عن حنان بن سدير: " إن الحيض أوله ثلاثة أيام وأوسطه خمسة أيام وأكثره عشرة أيام (٤) " وما مر من خبر التحيض بسبعة أيام (٥).
قوله قدس الله تعالى روحه: * (فإن كرره تكررت مع الاختلاف زمانا أو سبق التكفير وإلا فلا) * كما في " الشرائع (٦) والمعتبر (٧) وكتب المصنف (٨) والذكرى (٩) والموجز (١٠) وكشف الالتباس (١١) والتنقيح (١٢) والمدارك (١٣) ".
وفي نكاح " المبسوط " حكم بتكررها إذا تخلل التكفير وأطلق العدم بدونه،