الإنصاف في مسائل دام فيها الخلاف - السبحاني، الشيخ جعفر - الصفحة ٣٣٦ - أدلّة القول بأنّ القصر عزيمة

ركعتين وتركت الصلاة في السفر على حالها. [١]

٢٢. عن جعفر بن عمر قال : انطلق بنا أنس بن مالك إلى الشام إلى عبد الملك ونحن أربعون رجلا من الأنصار ليفرض لنا ، فلمّا رجع وكنّا بفج الناقة صلّى بنا الظهر ركعتين ، ثم دخل فسطاطه وقام القوم يضيفون إلى ركعتيهم ركعتين أخريين ، فقال : قبح الله الوجوه فو الله ما أصابت السنّة ولا قبلت الرخصة ، فاشهد لسمعت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم يقول : « إنّ أقواما يتعمّقون في الدين ، يمرقون كما يمرق السهم من الرميّة ». [٢]

٢٣. عن ثمامة بن شراحيل قال : خرجت إلى ابن عمر فقلت : ما صلاة المسافر؟ قال : ركعتين ركعتين إلاّ صلاة المغرب ثلاثا. إلى آخر الحديث. [٣]

٢٤. عن أبي هريرة قال : أيّها الناس إنّ الله عزّ وجلّ فرض لكم على لسان نبيكم صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم الصلاة في الحضر أربعا. [٤]

٢٥. عن ابن حرب قال : سألت ابن عمر ، كيف صلاة السفر يا أبا عبد الرحمن؟ قال : إمّا أنتم تتبعون سنّة نبيّكم صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم أخبرتكم ، وإمّا لا تتبعون سنّة نبيّكم فلا أخبركم؟ قلنا : فخير ما اتّبع ، سنة نبيّنا صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم قال : كان رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم إذا خرج من المدينة لم يزد على ركعتين حتّى يرجع إليها. [٥]

٢٦. عن سعيد بن المسيب ، عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم أنّه قال : « خياركم من قصّر في السفر وأفطر ». [٦]

[١] المصدر نفسه : ص ١٥٦.

[٢] مسند أحمد : ٣ / ١٥٩ ، مجمع الزوائد : ٢ / ١٥٥.

[٣] مسند أحمد : ٢ / ١٥٤.

[٤] المصدر نفسه : ٢ / ٤٠٠.

[٥] مسند أحمد : ٢ / ١٢٤ ، المغني : ٢ / ١١١.

[٦] المغني : ٢ / ١١١.