فقه انضباطی - تقی زاده اکبری،علی - الصفحة ٢١٣ - ضرورت پرهیز از تخلف از جنگ

ج- نظر فقها:

١- علامه حلى در كتب مختلف فقهى خود تأكيد كرده است كه حضور در جبهه جنگ واجب است و تخلف از آن حرام است، در صورتى كه امام حضور او را در جنگ لازم بداند و يا جبهه جنگ و دفاع نيازمند حضور او باشد. [١]

٢- ابن ابى عقيل، حضور در جبهه جنگ را در صورت فراخوانى امام بر هر مؤمنى واجب و تخلف از آن را جايز نمى‌داند. [٢]

٣- ابن براج، حضور در جبهه جنگ داخلى را در صورت فراخوانى امام واجب و تخلف از آن را جايز نمى‌شمرد. [٣]

٤- صاحب جواهر، «تخلف از جهاد» را در رديف گناهان كبيره‌اى بر مى‌شمرد كه به طور صريح وعده آتش جنهم براى مرتكبين آن داده شده است. [٤] همچنين او تأكيد مى‌كند كه تخلف از جهاد فقط در صورت عدم نيازمندى جبهه جهاد، جايز است.

٥- حضرت امام راحل در پاسخ به استفتائات گوناگون درباره حضور در جبهه جنگ و دفاع از اسلام مى‌فرمود:

١- ٥- مادامى كه جبهه‌ها نياز به نيرو دارد، رفتن به جبهه بر بالغين واجب است. [٥]

٢- ٥- تا موقعى كه جبهه‌ها نياز به نيرو دارند، شركت در جبهه واجب است. [٦]

٣- ٥- مادامى كه جبهه‌ها نياز به نيروى مادى يا معنوى دارد و از جانب مسؤولين، اعلان كفايت نشده، شركت در جبهه دفاع، واجب و مقدم است. [٧]

٤- ٥- تا اطمينان به وجود نيروى كافى در جبهه حاصل نشود، شركت واجب است. [٨]

[١] . مختلف الشيعه، ج ٤، ص ٣٨٢؛ منتهى المطلب (ط. ق)، ج ٢، ص ٩٠١-٩٠٢؛ تذكرة الفقهاء (ط. ق)، ج ١، ص ٤١٠؛ تحرير الاحكام، ج ٢، ص ١٢٨

[٢] . فقه ابن ابى عقيل العمانى، ص ٤٣٢.

[٣] . المهذب، بن المراج، ج ١، ص ٣٢٥.

[٤] . جواهر الكلام، ج ١٣، ٣١٢

[٥] . همان، ج ٢١، ص ١٠

[٦] . استفتائات، ج ١، ص ٤٩٤، س ١٠ و س ١٩

[٧] . همان، ص ٤٩٦، س ١٤ و ١٧.

[٨] . همان، ص ٤٩٨، س ٢١.