فقه انضباطی - تقی زاده اکبری،علی - الصفحة ٢٣٢ - ضرورت رفتار انسانی با اسیران و مجروحان دشمن

... يا برآنها منت بگذاريد (و بدون عوض آزادشان كنيد) و يا از آنهافد يه و عوض بگيريد (و آزاد نماييد).

به اين ترتيب، اسير جنگى را نمى‌توان بعد از پايان جنگ به قتل رسانيد. [١]

٢- از مفاد آيه ٦٧ سوره انفال استفاده مى‌شود كه به محض حصول اطمينان از پيروزى بر دشمن، هدف انسانى ايجاب مى‌كندكه مسلمانان دست از كشتن بردارند و به اسير كردن قناعت كنند. [٢]

٣- خداوند در سوره انفال آيه ٧٠ به پيامبر دستور مى‌دهد كه اسيران را با بيان دلگرم كننده‌اى به سوى ايمان و اصلاح خود دعوت و تشويق كند. [٣]

٤- خداوند در سوره انسان آيه ٨ با تجليل از كسانى كه ايثار كرده، غذاى خود را به اسيرى دادند، مى‌فرمايد:

نيكان غذاى خود را با آنكه به آن علاقه و نياز دارند به ... اسير مى‌دهند.

از اين آيه، در شأن حضرت على ٧ و حضرت فاطمه (س) و حسنين ٧ نازل شده است كه روزه بودند و افطار خود را به اسير دادند [٤] و از آن استفاده مى‌شود كه يكى از بهترين اعمال، اطعام محرومان و نيازمندان است؛ نه تنها نيازمندان مسلمان كه اسيران بلاد شرك نيز تحت پوشش اين دستور قرار مى‌گيرند تا آنجا كه اطعام آنها يكى از كارهاى برجسته ابرار شمرده مى‌شود. [٥]

ب- روايات:

١- در حديثى از پيامبر ٦ مى‌خوانيم:

استوصوا بالاسرى خيراً.

با اسيران به نيكى رفتار كنيد.

[١] . تفسير نمونه، ج ٢١، ص ٤٠٠

[٢] . تفسير نمونه، ج ٧، ص ٢٤٤

[٣] . تفسير نمونه، ج ٧، ص ٢٥١.

[٤] . همان، ج ٢٥، ص ٣٤٤.

[٥] . همان، ص ٣٥٤.