نبوت خاصه - جمعی از نویسندگان - الصفحة ١٠٧
نامحدود و متغير است و هر زمانى مقتضيات و مسائل مخصوص خود را دارد. به همين جهت، ضرورت دارد كه در هر زمانى گروهى متخصّص و عالم به كليّات اسلامى و عارف به مسائل و پيشامدهاى زمان، عهدهدار اجتهاد و استنباط حكم مسائل جديد از كلّيات اسلامى باشند. «١» ز- ولايت فقيه يكى ديگر از خصوصيات اسلام، اختياراتى است كه به حكومت اسلامى داده شده است. اين اختيارات در درجه اول، مربوط به حكومت شخص پيامبر است و بعد از ايشان به امام معصوم و بعد از ايشان به هر حاكم شرعى ديگر منتقل مىشود.
قرآن كريم مىفرمايد:
«النَّبِىُّ أَوْلى بِالْمُؤْمِنينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ» «٢» پيامبر از خود مؤمنان بر آنها حق تسلّط بيشترى دارد.
اين اختيارات دامنه وسيعى دارد. حكومت اسلامى در شرايط و نيازهاى جديد مىتواند با توجه به اصول و مبانى اساسى اسلام مقرراتى وضع كند كه در گذشته موضوع نداشته است. «٣» مرحوم علّامه طباطبايى در اين زمينه مىفرمايد:
«ولى امر مسلمين، نظر به ولايت عمومى كه در منطقه حكومت خود دارد و در حقيقت سررشتهدار امور جامعه اسلامى است، مىتواند تصرفاتى را در محيط زندگى عمومى انجام دهد. او مىتواند در سايه تقوا و رعايت احكام ثابت دينى، مقرراتى براى راهها، معابر، خانهها، بازار، كسب و كار و روابط طبقات مردم و ... وضع كند.
مىتواند روزى امر به دفاع نموده و در تجهيزات لشگر و هر گونه مقدمه لازم آن تصميم