وى شمرده است. «١» ثالثاً هميشه توبه از معصيت اصطلاحى نيست و اوليا و مقربان، توجه به غير خدا را براى خود گناه شمرده از آن توبه مى‌كنند. اما در مورد فضايل اهل بيت بايد گفت كه شكى نيست بنا بر احاديث متواتر نبوى صلى الله عليه و آله و اعتراف علماى اهل سنت كه اعلم امّت بعد از پيامبر صلى الله عليه و آله على بن ابى‌طالب بوده و او و ذريّه‌اش علوم پيامبر را به ارث برده‌اند. و انكار نمودن فضايل آنان از سوى ابن تيميه دليلى جز عناد و دشمنى با ثقل اصغر ندارد. ابن عباس از پيامبر صلى الله عليه و آله نقل مى‌كند كه فرمود: من شهر علمم‌و على درِآن است، هركس شهر علم و حكمت‌را مى‌خواهد بايداز درش واردشود. «٢» خليفه دوم مكرر مى‌گفت: اگر على نبود عمر هلاك مى‌شد. خدايا مرا براى معضله‌اى كه على بن ابى‌طالب براى حلش نباشد باقى مدار. «٣» و شكى نيست كه آيه مودّت «٤» درباره على عليه السلام و ذريه‌اش نازل شد. ابن عباس‌ بررسى مذاهب و فرق ٥٠ توسل از ديدگاه وهابيت ..... ص : ٥٠ مى‌گويد: وقتى آيه مودت نازل شد به پيامبر صلى الله عليه و آله گفته شد: اى رسول خدا! كيانند آن خويشاوندان تو كه دوستى‌شان بر ما واجب شد؟ فرمود: «على، فاطمه و دو فرزندش عليهم السلام» «٥» در فضيلت اهل بيت عليهم السلام همين بس كه پيامبر صلى الله عليه و آله در حديث متواتر ثقلين، آنان را عدل و قرين قرآن قرار داد كه تمسك به آن دو، مايه هدايت و دورى از ضلالت است.