بررسى مذاهب و فرق - علی نوری، علیرضا - الصفحة ٤٠
متفاوتى بودند و آنچه ايشان به عنوان عقايد سلف صالح عرضه كرد و با حمايت دستگاه خلافت تثبيت شد بعضاً سابقه نداشت. ولى اين گونه وانمود گرديد كه عقايد وى همان عقايد سلف است كه مورد اتفاق همه اهل حديث قرار گرفته است. «١»
عقايد ويژه اهل حديث
در اينجا به بعضى از اين عقايد كه ابوالحسن اشعرى از آنان نقل كرد، اشاره مىكنيم:
خداوند بر عرش خويش مستقر است. او داراى دو دست، چشم و صورت است و در روز رستاخيز با چشم ديده مىشود همانگونه كه ماه در شب پانزدهم ديده مىشود، البته خدا را فقط مؤمنان مىبينند و كافران از ديدار او محرومند. موسى از خدا خواست كه فيض ديدارش را در اين جهان به او ارزانى دارد، خداوند از كوه بر او تجلّى كرد و او را بر زمين افكند تا به او بفهماند كه خدا را در اين دنيا نمىتوان ديد و تنها در جهان ديگر ديده مىشود.! خدا از آسمان دنيا فرود مىآيد و مىپرسد آيا كسى هست كه طلب آمرزش كند؟ و اين مضمون حديث نبوى است كه بايد آن را پذيرفت. اهل سنت و حديث، فضيلت صحابه رسول خدا را باور دارند و از هرگونه گفتگويى درباره شخصيت آنان خوددارى مىكنند با اين همه ابوبكر، عمر، عثمان و على عليه السلام را برتر مىشمارند و خلافت اين چهار تن را باور دارند. اينان پاكترين صحابه براى احراز جانشينى پيامبر بودهاند.
مصلحت هر مسلمان ارج نهادن به پيشوايان مسلمين و دعا براى آنهاست و نبايد با شمشير بر آنان خروج كرد. و نبايد در فتنه و شورش با ايشان پيكار نمود.! و كسانى كه هنگام انحراف رهبران، شورش بر ضد آنان را لازم مىدانند گمراهند.
بررسى مذاهب و فرق ٤٥ عصمت پيامبران از ديدگاه ابن تيميه ..... ص : ٤٣
كودكانى كه از دنيا مىروند تابع امر خدايند. اگر بخواهد ايشان را عذاب دهد يا هر امر ديگرى كه مشيتش به آن تعلق گيرد. آفريدگارى جز او نيست. بدىهاى بندگان و اعمال آنان را او آفريده. ايشان را توانايى آن نيست كه مانند خدا چيزى بيافرينند. خدا بندگان خويش را توفيق طاعت بخشد و كافران را خوار سازد. او به مؤمنان نظر عنايت افكند و به راه راست هدايت كند، ولى به كافران نظر عنايت نيفكند و به راه راست هدايت نكند. هرگاه كافران را