بديهى است كه شيعه «١» در اين مطلب با آنان موافق است؛ فقط علاوه بر آن به موجب حديث ثقلين، منزلت «٢»، سفينة «٣» و غير اينها «٤» به ولايت و امامت عترت پيامبر نيز معتقد و ملتزم است. پس اگر گفته شود گروه رستگار، اهل سنت هستند شيعه نيز در گروه رستگار قرار مى‌گيرد، زيرا در اصول و فروع با آنان موافق است و از معيار رستگارى آنان بهره‌مند است در حالى كه عكس اين مطلب تمام نيست. علاوه بر آن، گفتن اينكه اهل سنت گروه رستگار هستند، مستلزم اين است كه همه فرقه‌ها يا بيشتر آنان رستگار باشند در حالى كه حديث پيا بررسى مذاهب و فرق ٢٤ ٢ - ممنوعيت نقل و كتابت حديث ..... ص : ٢٣ مبر صلى الله عليه و آله از ميان هفتاد و سه فرقه فقط يك دسته و گروه را اهل نجات معرفى مى‌كند و اين خود بيانگر كافى نبودن معيار رستگارى اهل سنت نيز هست. ممكن‌است گفته شود منظوراز ثقلين، قرآن و سنت است زيرا پيامبر صلى الله عليه و آله در حديثى فرموده: من در ميان شما كتاب خدا و سنتم را باقى گذاشتم. «٥» و اهل سنت به قرآن و سنت تمسك دارند. «٦» با فرض قبول مضمون حديث ياد شده پاسخ اين است كه ياران پيامبر صلى الله عليه و آله بعد از او اختلاف كردند و ديده نشده كه آنان بر قبول تمام مسائل دينى اتفاق كرده باشند و گرنه هفتاد و سه فرقه نمى‌شدند و به جز اهل بيت آن حضرت، معصوم بودن گروه خاصى از آنان هم ثابت نيست. «٧» اكنون بايد براى دستيابى به سنت راستين پيامبر صلى الله عليه و آله كه نجات‌