بررسى مذاهب و فرق - علی نوری، علیرضا - الصفحة ١١٨
«وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَ لَوْكَرِهَ الْكافِرُونَ» «١»
خداوند نورش را به اتمام خواهد رساند ولو كافران خوش نداشته باشند و بعداز آنكه خاك بر جسد اسماعيل ريختند و دفن تمام شد، دگر بار فرمود: اين مرده كفن شده دفن شده در اين لحد كيست؟ همه گفتند: اسماعيل فرزند شماست. فرمود: خداوندا شاهد باش. سپس دست فرزندش موسى عليه السلام را گرفت و فرمود: اين حقاست و حق بااو و از اوست تا خداوند وارث زمين گردد. «٢»
و در روايات ديگر آمده كه حضرت صادق عليه السلام در تشييع جنازه اسماعيل چندين بار دستور داد جنازه را بر زمين بگذارند و كفن از روى اسماعيل پس مىزد و بهصورتش نگاه مىكرد تا مردم در وفات وى شك نكنند. «٣»
نيز روايت شده كه امام صادق عليه السلام بعضى از شيعيانش را به نيابت از اسماعيل به حج فرستاد. «٤»
با همه اين روشنگرىها و محكمكارىهايى كه امام صادق عليه السلام درباره وفات اسماعيل كرد باز گروهى كه در عصر خود امام صادق عليه السلام نيز بودند، گفتند: نه چنين است كه امام صادق عليه السلام فرموده اسماعيل نمرده و او پس از ايشان امام است! و بعضى ديگر گفتند: امامت از اسماعيل به محمد بن اسماعيل انتقال يافت «٥»!
افزون بر آنچه ياد شد دلايل زيادى بر فساد عقيده اسماعيليه وجود دارد كه به بعضى اشاره مىشود:
١- همه فرقههاى اسلام چه شيعه و چه سنى نزول وحى بهوسيله فرشتگان بر پيامبر صلى الله عليه و آله و ختم نبوت به آن حضرت را، از مسائل ضرورى و قطعى اسلام مىدانند درحالىكه بعضى از اسماعيليه قائلند ابوطالب محمد را تعليم و تربيت كرد و شريعت اسلام را به وى ياد داد. و برخى ديگر عقيده دارند محمد بن اسماعيل از پيامبران