بررسى مذاهب و فرق - علی نوری، علیرضا - الصفحة ١٠٢

ويژگيهاى امام از ديدگاه زيديه‌ ١- بايد از اولاد على و فاطمه عليهما السلام باشد به دو دليل: الف- پيامبر صلى الله عليه و آله در حديث ثقلين به رهبرى عترت و اهل‌بيتش سفارش كرده است. ب- صحابه بر لزوم خويشى خليفه با پيامبر صلى الله عليه و آله اجماع كردند، زيرا آنان در نزاع سقيفه بر سر خلافت بر شروطى اتفاق كردند كه از جمله آنها خويشى با پيامبر بود كه مهاجرين از ابو بكر و عمر به آن استدلال مى‌كردند و انصار نيز با قبول آن با ابوبكر بيعت كردند. ٢- بايد عليه ظلم و ستم وقت، قيام مسلحانه داشته باشد و الّا امام نيست و اگر دو نفر از اولاد فاطمه عليها السلام در يك عصر قيام داشتند، در صورت داشتن ديگر شرايط، هر دو امام هستند. ٣- امام بايد عادل باشد، اما لزومى ندارد كه معصوم و اعلم اهل زمانش باشد. ٤- ضرورتى بر وجود نص درباره امام بعد از امام على و امام حسن و امام حسين عليهم السلام نيست بلكه امامت در نسل هر دو برادر ادامه دارد. «١» امام‌گزينى از ديدگاه زيديه‌ زيديه مى‌گويند: بعد از امام على و امام حسن و امام حسين عليهم السلام دو راه براى انتخاب امام هست: ١- كسى كه صلاحيت امامت دارد خود را براى اين مقام نامزد كند. و بايد او از طريق يك اعلان عمومى علل ادعاى امامت و جهات شايستگى خود و روش حكومتش را بيان كند. ٢- اگر كسى از افراد شايسته براى امامت نامزد نشده باشد عده‌اى از رجال «حل و عقد» فردى را كه سزاوار امامت مى‌دانند نامزد مى‌كنند و با او بيعت مى‌نمايند. زيديه در اين زمينه استشهاد مى‌كنند كه امام صادق عليه السلام در انجمن بنى‌هاشم و سادات علوى بيعتش را بر عبدالله بن حسن عرضه كرد. هنگامى كه محمد بن عبدالله نوه امام حسن مجتبى معروف به نفس زكيه با ادعاى‌