معارف قرآن (ج3) - جمعی از نویسندگان - الصفحة ٢٢
مسؤولان نظام اسلامى چگونگى اين روابط و پذيرش پناهندگيها جهت ارشاد و هدايت حقجويان را با توجه به اوضاع و شرايط معين مىكنند.
آزادى عقيده در اسلام، انسان جوياى حق، احترام دارد اگر چه مشرك باشد، و اسلام، حق انتخاب عقيده را براى هر انسانى- مسلمان يا مشرك- به رسميت مىشناسد و مىخواهد انسانها آزادانه و با شناخت و مطالعه حق را بپذيرند نه به اجبار، ولى هر كس پس از انتخاب بايد پيامدها و آثار انتخاب خود را بپذيرد.
معناى شنيدن منظور از شنيدن كلام خدا آگاه شدن به اصول دين و معارف آن است نه صرف شنيدن. هر چند صرف شنيدن نيز در جايى كه شنونده، عرب باشد در فهم كلام بىدخالت نيست، لكن قرآن كريم تنها به عرب اختصاص ندارد و در آنجا كه شنوندهاش غير عرب باشد قطعاً- با استفاده از سياق- منظور همان به دست آوردن اصول دين و معارف آن است. «١» آيه نسخ نشدنى اين آيه از آيات محكم است و نسخ نشده، بلكه قابل نسخ نيست، زيرا از ضروريات دين و ظواهر كتاب و سنت، آن است كه خداوند قبل از اتمام حجت كسى را عقاب نمىكند و انسان غافل، مورد مؤاخذه قرار نمىگيرد و اين اصل، قابل بطلان و تغيير نيست. «٢» اهميّت بناى مساجد «إِنَّما يَعْمُرُ مَساجِدَ اللَّهِ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَ أَقامَ الصَّلوةَ وَ اتَى الزَّكوةَ وَ