بني هاشم [٢] إنّا وما كان بيننا		كصدع الصفا لا يرأب الدهر شاعبه
بني هاشم كيف التعذّر [٣] عندنا		وبرّ ابن أروى عندكم وحرائبه [٤]
بني هاشم أدّوا [٥] سلاح ابن أختكم		ولا تهبوه لا تحل مواهبه [٦]
فإن لا تؤدوه إلينا فإنه [٧]		سواء علينا قاتلاه وسالبه

وأخوه عمارة بن عقبة نزل الكوفة ، وله يقول الوليد بن عقبة [٨] :

إن يك [٩] ظني يا بن أمي صادقي		عمارة لا تدرك بذحل ولا وتر
ألا إنّ خير الناس بعد ثلاثة		قتيل التّجيبي الذي جاء من مصر

أخبرنا أبو الحسين بن الفراء ، وأبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنّا ، قالوا : أخبرنا جعفر ابن المسلمة ، أخبرنا أبو طاهر المخلّص ، حدّثنا أحمد بن سليمان ، حدّثنا الزبير قال : وقال الوليد بن عقبة وهو يعاتب أخاه عمارة بن عقبة [١٠] :

إن يك ظنّي يا ابن أمي صادقا		عمارة لا تدرك بذحل ولا وتر
تلاعب أقتال ابن عفان لاهيا		كأنك لم تسمع بموت أبي عمرو

قال : وحدّثنا الزبير قال : وحدّثني عبد الله بن إسحاق الجعفري أن الوليد بن عقبة بن

[١] الأبيات في الاستيعاب ٣ / ٦٣٦ (هامش الإصابة) والأغاني ٥ / ١٢٠ و ١١٧ و ١٤٩.

[٢] كذا بالأصل وم و «ز» ، وفي الأغاني والاستيعاب : فإنا وإياكم وما كان بيننا.

[٣] كذا بالأصل وم و «ز» ، وفي الاستيعاب : التعاقد ، وفي الأغاني ص ١٢٠ : التعاقد ، وص ١٤٩ : كيف الهوادة.

[٤] عجزه في الأغاني والاستيعاب : وعند علي سيفه وحرائبه. والحرائب جمع حريبة ، وهي مال الرجل الذي يعيش به.

[٥] كذا بالأصل وم و «ز» : «أدوا» وفي المصدرين : ردوا.

[٦] عجزه في الأغاني والاستيعاب : ولا تنهبوه لا تحل مناهبه.

[٧] صدره في الأغاني : «بني هاشم لا تعجلوا بإقادة» وفي الاستيعاب : لا تعجلونا فإنّه.

[٨] البيت الثاني مع آخر في الإصابة ٣ / ٦٣٨ ونسبهما إلى الوليد قالهما في مقتل عثمان بن عفان ، ونسبهما في الأغاني ١٦ / ٣٢٤ إلى نائلة بنت الفرافصة قالتهما في مقتل زوجها عثمان ، وعقب أبو الفرج بعدهما بقوله : هكذا في هذه الرواية ، وقد قيل إن هذين البيتين للوليد بن عقبة. وفي نسب قريش الأول ص ١٠٥ و ١٤٠ ونسبهما للوليد بن عقبة.

[٩] الأصل وم : يكن ، والمثبت عن «ز».

[١٠] البيتان في نسب قريش ونسبهما للوليد قالهما معاتبا أخاه عمارة ص ١٠٥ و ١٤٠.