أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أخبرنا أبو عبد الله محمّد بن علي بن الحسن بن سكينة الأنماطي ، أخبرنا أبو الفرج محمّد بن فارس بن محمّد ... [٢] ، أخبرنا أبو بكر محمّد بن جعفر بن أحمد العسكري الدقاق ، حدّثنا ابن أبي الدنيا ، حدّثنا ابن إدريس ـ يعني : عبد المنعم ـ عن أبيه ، عن وهب بن منبّه قال : ما عبد [٣] الله بشيء أفضل من العقل [٤].

أخبرنا أبو عبد الله محمّد بن إبراهيم بن جعفر ، أخبرنا سهل بن بشر ، أخبرنا أبو القاسم عبيد الله بن المظفّر بن أعين ، حدّثنا القاضي أبو العبّاس أحمد بن الحسين ، حدّثنا أبو جعفر محمّد بن عبد الله بن برزة الرّوذراوري ـ بروذراور [٥] ، في ربيع الأول سنة اثنتين وخمسين وثلاثمائة ـ حدّثنا الحارث بن محمّد بن أسامة التميمي ، حدّثنا أبو سليمان داود بن المحبر [٦] بن قحذم البصري ، حدّثنا عباد بن كثير ، عن أبي [٧] إدريس ، عن وهب بن منبّه قال [٨] :

من أخلاق العاقل عشرة : أخلاق العلم ، والحلم ، والرشد ، والعفاف ، والصيانة ، والرزانة ، [والحياء][٩] ولزوم الخير والمداومة عليه ، ورفض الشر وبغضه له ولأهله ، وطواعية الناصح وقبوله منه ، فهي عشرة خصال من أخلاق العاقل ، ويتشعب من كلّ خصلة بينها عشرة أخلاق صالحة.

فالحلم يتشعب منه حسن العاقبة ، والمحمّدة في الناس ، وشرف المنزلة ، والتسليم من

[١] بالأصل وم : من.

[٢] كلمة غير مقروءة بالأصل وم.

[٣] كذا بالأصل وم ، وفي المختصر : عند.

[٤] حلية الأولياء ٤ / ٤٠.

[٥] بضم أوله ، وسكون ثانيه وذال معجمة وراء ، كورة قرب نهاوند من أعمال الجبال ، وهي مسيرة ثلاثة فراسخ .. بينها وبين همذان سبعة فراسخ (معجم البلدان).

[٦] إعجامها مضطرب بالأصل ، والمثبت عن م ، ترجمته في تهذيب الكمال ٦ / ٤٢.

[٧] كذا بالأصل وم : «أبي إدريس» ولعل الصواب : «إدريس» فهو إدريس بن سنان ابن ابنة وهب ، وهو يروي عن وهب بن منبه ، وهو شيخ عباد بن كثير ، راجع ترجمة عباد في تهذيب الكمال ٩ / ٤١٦ وفي تهذيب الكمال أيضا : عن أبي إدريس.

[٨] الخبر بطوله في تهذيب الكمال ١٩ / ٤٩٨.

[٩] سقطت من الأصل وم ، واستدركت عن تهذيب الكمال.