فبلغ معها القصر ، فلمّا دخل فإذا فيه جوار [١] كثير ، فأغلقت عليه باب القصر ، فإذا امرأة جميلة قد أتته ، فدعته إلى نفسها ، فأبى ، فأمرت به فحبس في بيت من القصر ، وأطعم وسقي قليلا قليلا حتى ضعف ، وكاد أن يموت ، ثم دعته إلى نفسها ، فقال : أما حرام فلا يكون ذلك أبدا ، ولكن أتزوجك ، قالت : نعم ، فتزوجها ، وأمرت به فأحسن إليه حتى رجعت إليه نفسه ، فأقام معها زمانا طويلا لم تدعه يخرج من القصر حتى يئس منه أهله وولده وزوج أولاده بناته واقتسموا ميراثه ، وأقامت زوجته تبكي عليه ولم تقاسمهم ماله ولا أخذت من ميراثه شيئا ، وجاءها الخطّاب ، فأمرت [٢] وأقامت على الحزن والبكاء عليه ، قال : فقال أبو دهبل لامرأته يوما : إنّك قد أثمت فيّ وفي ولدي ، فائذني لي أن أخرج إليهم وأرجع إليك ، فأخذت عليه أيمانا أن لا يقيم إلّا سنة حتى يعود إليها ، وأعطته مالا كثيرا ، فخرج من عندها بذلك المال حتى قدم على أهله ، فرأى زوجته وما صارت إليه من الحزن ، ونظر إلى ولده ممن اقتسم ماله وجاوره فقال : ما بيني وبينكم عمل ، أنتم ورثتموني وأنا حي ، فهو حظكم ، والله لا يشرك زوجتي فيما قدمت به أحد ، وقال لزوجته : شأنك بهذا المال ، فهو كله لك ، ولست أجهل ما كان من وفائك ، فأقام معها ، وقال في الشامية :

صاح حيّا الإله حيّا ودورا		عند أصل القناة من جيرون
فبتلك اغتربت بالشام حتى		ظنّ أهلي مرجّمات الظنون
وهي زهراء مثل لؤلؤة الغوّاص		ميزت من جوهر مكنون

قال : وفي هذه القصيدة يقول أبو دهبل :

ثم فارقتها على خير ما		كان قرين مفارق لقرين
وبكت خشية التفرّق والبين		بكاء الحزين نحو الحزين
فاسألي عن تذكّري واكتئابي [٣]		حلّ أم إذا هم عذلوني [٤]

وقد روي هذا الشعر لعبد الرّحمن بن حسّان ، وليس بصحيح ، قال : فلمّا جاء الأجل أراد الخروج إليها ، فجاءه موتها ، فأقام.

أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنّا ، قالا : أخبرنا أبو جعفر بن المسلمة ، أخبرنا أبو

[١] بالأصل وم : جواري.

[٢] كذا بالأصل وم ، ولعله : فأبت.

[٣] كذا بالأصل وم والمختصر ، وفي الأغاني : واطمئني.

[٤] بالأصل : عذبوني ، والمثبت عن م والمختصر ، وعجزه في الأغاني : لأناسي إذا هم عذلوني.