ح قالا : أنا محمّد بن الحسين ، أنا عبد الله بن جعفر ، نا يعقوب ، نا ابن عثمان ـ يعني ـ عبد الله ، أنا عبد الله ، أنبأ كهمس بن الحسن [١] ، عن أبي الأزهر الضبعي [٢] ، عن أبي العالية البرّاء :

أن عبد الله بن الزبير ، وعبد الله بن صفوان كانا ذات يوم قاعدين في الحجر ، فمرّ بهما ابن عمر وهو يطوف بالبيت ، فقال أحدهما لصاحبه : أتراه بقي أحد خير من هذا؟ ثم قال لرجل : ادعه لنا إذا قضى طوافه ، فلمّا قضى طوافه وصلّى ركعتين [٣] أتاه رسولهما فقال : هذا عبد الله بن الزبير ، وعبد الله بن صفوان يدعوانك فجاء إليهما. فقال عبد الله بن صفوان : يا أبا عبد الرّحمن ، ما يمنعك أن تبايع أمير المؤمنين؟ ـ يعني ابن [٤] الزبير ـ فقد بايع له أهل العروض [٥] ، وأهل العراق ، وعامة أهل الشام ، فقال : والله لا أبايعكم وأنتم واضعو [٦] سيوفكم على عواتقكم تصيب أيديكم من دماء المسلمين [٧] ، فقال ابن الزبير لابن صفوان : ألهه أو اشغله ، فقال : يا أبا عبد الرّحمن أفي كلّ صلاة تقرأ قال : إني لأستحي من ربّ هذا البيت أن أركع ركعتين لا أقرأ فيهما بأمّ الكتاب فزائدا ـ أو قال : فصاعدا ـ.

قال : ونا يعقوب ، نا عمرو بن عاصم ، نا سليمان بن المغيرة ، نا سعيد الجريري ، نا أبو الأزهر ، عن أبي العالية البرّاء قال : كان ابن الزبير وابن صفوان في المسجد الحرام فذكر نحوه.

قال : ونا يعقوب ، نبأ عارم [٨] أبو النعمان ، نا حمّاد بن زيد ، عن أيوب قال : سمعت أبا العالية البرّاء يقول : سمعت ابن عمر يقول : قد وضعوا سيوفهم على عواتقهم لقتل بعضهم بعضا ، تعال : يا عبد الله بن عمر ، أعط بيدك ، بايع.

ح أخبرنا الشحامي ، أنا البيهقي.

[١] عن ل وبالأصل : الحسين ، خطأ ، ترجمته في سير الأعلام ٦ / ٣١٦.

[٢] بالأصل : الصنعي ، وبدون إعجام في ل.

[٣] بالأصل : ركعتان.

[٤] سقطت من الأصل وأضيفت عن ل.

[٥] العروض : بفتح أوله وآخره ضاد : المدينة ومكة واليمن (معجم البلدان).

[٦] كذا بالأصل ول ، وفي المختصر ١٣ / ١٧٨ والمطبوعة : واضعون.

[٧] زيد في ل : «انتهت رواية زاهر ، وزاد ابن السمرقندي :».

[٨] الأصل : عامر م» والمثبت عن ل.