تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٣٢٧ - ٣٤٤٨ ـ عبد الله بن عون بن أرطبان أبو عون

الشعبي ، وموسى بن أنس بن مالك.

وروى عنه : الثوري ، وشعبة ، وعبّاد بن العوّام ، والنضر بن شميل ، وبشر [١] بن المفضّل ، ومعاذ بن معاذ العنبري ، ومحمّد بن أبي عدي ، وإبراهيم بن سعد ، وعبد الرّحمن بن حمّاد الشّعيثي [٢] ، وعيسى بن يونس [٣] ، وأبو خالد الأحمر ، وأبو عاصم النبيل [٤].

أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن محمّد بن عبد الواحد ، أنا أبو طالب محمّد بن محمّد بن إبراهيم ، نا أبو بكر محمّد بن عبد الله الشافعي ، نا محمّد بن شداد المسمعي ، نا أبو عاصم ، نا ابن عون ، عن نافع ، عن ابن عمر قال : قال رسول الله ٦ : «من أتى الجمعة فليغتسل» [٦٥٥٣].

قال : ونا الشافعي ، نا أبو يحيى عباد الثقاب [٥] ، حدّثنا بكار بن عبد الله السّيريني ـ من ولد [محمد][٦] ابن سيرين ـ نا ابن عون ، عن محمّد بن سيرين ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله ٦ :

«إنّ الله تعالى خلق الجنّة وخلق لها أهلا بعشائرهم وقبائلهم لا يزاد فيهم رجل ولا ينقص منهم ـ يعني [٧] ـ وخلق النار وخلق لها أهلا بعشائرهم وقبائلهم لا يزاد فيهم ولا ينقص منهم» قيل : يا رسول الله ، ففيم العمل؟ قال : «اعملوا فكلّ ميسّر لما خلق له» [٦٥٥٤].

هو بكّار بن محمّد بن عبد الله بن سيرين.

أخبرنا أبو نصر أحمد بن عبد الله بن رضوان ، وأبو علي الحسن [٨] بن المظفر ، وأبو غالب بن البنّا ، قالوا : أنا أبو محمّد الجوهري ، أنا أبو بكر بن مالك ، نا محمّد بن

[١] عن ل وتهذيب الكمال وبالأصل : بشير.

[٢] بالأصل : الشعثي ، وناقصة الإعجام في ل ، والمثبت عن تهذيب الكمال.

[٣] الأصل : «فويش» خطأ ، والصواب عن ل وتهذيب الكمال.

[٤] زيد في ل : وقدم دمشق.

[٥] إعجامها مضطرب في الأصل ، وبدون إعجام في ل ، والصواب ما أثبت وضبط ، واسمه عباد بن علي بن مرزوق ، ترجمته في سير الأعلام ١٤ / ١٥١.

[٦] زيادة عن ل.

[٧] كذا بالأصل ول ، وليست في المطبوعة.

[٨] عن ل وبالأصل : الحسين.