تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٥٣ - ٣٤١٢ ـ عبد الله بن علي بن سعيد أبو محمد القصري الفقيه الشافعي

يقول : سمعت عبد الوهّاب بن جعفر يقول : سمعت أبا القاسم عبد الله بن علي بن جنيد البغدادي يقول : سمعت أبا [١] القاسم عبد الله بن محمّد بن محمّد البغوي يقول : سمعت علي بن الجعد يقول : سمعت شعبة يقول : سمعت قتادة يقول : كان أحدنا إذا حمل المحبرة أيس أهله أن يفلج في صنعة.

رواها علي بن محمّد بن شجاع عن عبد الوهّاب ، وقال : أبو القاسم.

٣٤١٢ ـ عبد الله بن علي بن سعيد

أبو محمّد القصري الفقيه الشافعي [٢]

من أهل قصر حيفا [٣].

تفقه ببغداد وأدرك أبا [٤] بكر الشافعي ، وأبا الحسن علي بن محمّد الطبري المعروف بالكياهرّاسي ، وعلّق المذهب والخلاف والأصولين على الشيخ أسعد الميهني ، وأبي الفتح ابن برهان ، وأبي عبد الله القيرواني.

وسمع الحديث من أبي القاسم بن بيان الرزاز [٥] ، وأبي علي بن نبهان ، وأبي طالب الزينبي ، وأقام بالعراق مدة ثم قدم دمشق وحلق في المسجد الجامع مدة ، وكان مناظرا [٦] جيدا ، ثم انتقل إلى حلب ليفقه أهلها ، فأقام بها إلى أن مات.

سمعت حديثه وقرأت عليه بعض غريب الحديث لأبي عبيد عن ابن نبهان.

أخبرنا أبو محمّد عبد الله بن علي بن سعيد القصري ـ بدمشق ـ أنا أبو علي محمّد بن سعيد بن نبهان ، وأجازه لي ابن نبهان ، أنا أبو علي الحسين بن أحمد بن شاذان ، أنا دعلج بن أحمد السّجزي ، أنا علي بن عبد العزيز ، نا أبو عبيد القاسم بن سلّام ، نا أبو معاوية ، عن الأعمش ، عن أبي وائل ، عن عبد الله قال : كان رسول الله ٦ يتحوّلنا [٧] بالموعظة مخافة السآمة علينا.

[١] سقطت من الأصل.

[٢] أخباره في الأنساب (القصري) ومعجم البلدان (قصر حيفا).

[٣] رسمها مضطرب بالأصل وبدون نقط ، والمثبت عن معجم البلدان ، وهو موضع بين حيفا وقيسارية.

[٤] بالأصل أبو.

[٥] بالأصل «الروا» والمثبت عن الأنساب (القصري).

[٦] بالأصل تقرأ «بطارا» والمثبت عن الأنساب.

[٧] كذا بالأصل بالحاء المهملة ، وهو قاله أبو عمرو فيما كتبه عنه أبو عبيد الهروي وهو أن يطلب أحوالنا التي ننشط للموعظة ، فيعظنا ، وفي مختصر ابن منظور ١٣ / ٤٥ يتخولنا ، بالخاء المعجمة.