فلم يردد [١] عليه شيئا ، فلما قدم المدينة أتاه عروة وهو في المسجد ، فسلّم عليه ، فقال له عبد الله بن عمر : أرأيت ما ذكرت لي بمكة ، أهو من شأنك اليوم؟ قال له عروة : نعم ، ولقد عجبت من سكاتك عني بمكة ، فقال : إنّي خرجت حاجا ، فكرهت أن أخلط حجتي بشيء ، قال : فتشهد عبد الله بن عمر ، ثم زوّجه.

أخبرنا أبو القاسم ، وأبو بكر الشّحّاميان ، قالا : أنا أبو نصر بن موسى ، أنا أبو زكريا الحربي ، أنا أبو محمّد بن الشرقي ، نا عبد الله بن هاشم ، نا وكيع بن الجراح ، قال : نا أسامة بن زيد ، عن عبد الله بن واقد ، قال : رأيت ابن عمر قائما يصلّي فلو رأيته رأيته مقلوليا [٢] قال : ورأيت [٣] ابن عمر يفت المسك في الدهن ويدّهن به [٤].

حدّثنا [٥] عمي ; ، أنا أبو طالب بن يوسف ، أنا الجوهري ـ قراءة ـ عن ابن حيّوية ، وقال : أنا أبو إسحاق البرمكي ـ إجازة [٦] ـ.

قرأت على أبي غالب بن البنّا ، عن أبي إسحاق البرمكي.

أنبأ أبو [٧] عمر بن حيوية ، أنا أحمد بن معروف ، أنا الحسين بن الفهم ، نا محمّد بن سعد [٨] ، أنا الفضل بن دكين ، نا مندل ، عن أبي سنان ، حدّثني زيد بن عبد الله الشيباني قال : رأيت ابن عمر إذا مشى إلى الصلاة دبّ دبيبا ، لو أن نملة مشت معه قلت لا يسبقها.

أخبرنا أبو غالب بن البنّا ، أنا أبو محمّد الجوهري ، أنا أبو عمر بن حيّوية ، وأبو بكر بن إسماعيل ، قالا : نبأ يحيى بن محمّد بن صاعد ، أنا الحسين بن الحسن ، أنا عبد الله بن المبارك ، أنا مالك بن مغول [٩] ، عن أبي حصين ، عن مجاهد ، قال :

[١] الأصل ول ، وفي المختصر ١٣ / ١٧٣ والمطبوعة : يردّ.

[٢] مقلوليا : أي المجافي ، المستوفز المتقلي في فراشه ، القلق ، يقال : فلان : يتقلّى على فراشه أي يتململ ولا يستقر.

[٣] بالأصل : «قال : قد أتيت ابن عمر يعبر المسك في الدهر بدهرية» والمثبت عن ل. وانظر الحاشية التالية.

[٤] الخبر في سير الأعلام ٣ / ٢٢٣ وتاريخ الإسلام (٦١ ـ ٨٠) ص ٤٦٣.

[٥] فوقها في ل : ألحقه قاسم.

[٦] فوقها في ل : إلى.

[٧] بالأصل «بن» خطأ ، والصواب عن ل ، والسند معروف.

[٨] طبقات ابن سعد ٤ / ١٥٤.

[٩] بالأصل : «معون» والصواب ما أثبت ، «مغول».