تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٧٥ - ٣٤١٨ ـ عبد الله بن عمران ويقال ابن محمد بن عمران بن موسى أبو محمد البغدادي المعروف بالنجار الفقيه الحافظ

السّرّاج الطوسي من جملة مشايخ طوس وفتيانهم ، وزهادهم ، مات بنيسابور وهو ساجد ، وله بطوس عقب باق ابنه المعروف بأبي نصر السّرّاج ، وهو المنظور إليه في ناحيته في الفتوة ولسان القوم ، وفهم أحكامهم وعلومهم ، مع الاستظهار بعلم الشريعة والكتاب والسنّة وهو من بقية مشايخهم ، مات أبو نصر في رجب سنة ثمان وسبعين وثلاثمائة.

٣٤١٨ ـ عبد الله بن عمران ـ

ويقال : ابن [١] محمّد بن عمران ـ بن موسى

أبو [٢] محمّد البغدادي المعروف بالنجّار الفقيه الحافظ [٣]

آخر الستين بعد الثلاثمائة [٤].

قدم دمشق سنة تسع وتسعين ومائتين ، وحدّث بها عن عبد الأعلى بن حمّاد ، وعباس بن الحسين قاضي الري ، وأبي [٥] بكر وعثمان ابني أبي [٦] شيبة ، وإبراهيم بن سعيد الجوهري ، وصالح بن علي الحلبي [٧] ، ومحمّد بن داود البغدادي.

روى عنه : أبو عمر بن فضالة ، وأبو بكر ، وأبو زرعة ابنا أبي دجانة ، وسليمان [٨] بن أحمد الطبراني ، وأبو بكر بن الجعابي ، وأبو عمر محمّد بن العباس بن كوذك [٩].

أخبرنا أبو محمّد عبد الكريم بن حمزة ، نا عبد العزيز بن أحمد ، أنا تمام بن محمّد ، أنا محمّد بن موسى بن إبراهيم القرشي ، نا عبد الله بن عمران بن موسى البغدادي ، نا عباس بن الحسين ـ قاضي الري ـ نا محمّد بن الفضل ، عن زيد العمّي ، عن جعفر العبدي ، عن أبي سعيد الخدري ، عن النبي ٦ قال : «سدّ ما بين أعين الجنّ وبين عورات بني آدم إذا وضع الرجل ثوبه أن يقول : بسم الله» [٦٤٦٩].

[١] بالأصل : «أبي» والمثبت عن المختصر.

[٢] بالأصل «بن» والمثبت عن المختصر ١٣ / ١٥١.

[٣] أخباره في تاريخ بغداد ١٠ / ٣٨.

[٤] كانت العبارة مكتوبة بالأصل قبل قوله : «المعروف بالنجار الفقيه الحافظ» أخرناها إلى هنا.

[٥] بالأصل : أبو.

[٦] عن تاريخ بغداد وبالأصل : الكلبي.

[٧] بالأصل : «دجانة بن سليمان» خطأ.

[٨] بالأصل : كورط ، والمثبت عن المطبوعة.

[٩] كذا بالأصل ، وفي المختصر ١٣ / ١٥١ : ستر.