تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ١٨٧ - ٣٤٢١ ـ عبد الله بن عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى ابن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح أبو عبد الرحمن القرشي العدوي

قال : ما أحبّ أنها أتتني [١] ورجل يقول لا ، وآخر يقول : بلى.

قال : وأنا ابن سعد [٢] ، أنا عبد الله بن جعفر الرقّي ، نا أبو المليح ، عن ميمون قال

دس معاوية عمرو بن العاص ، وهو يريد أن [٣] يعلم ما في نفس ابن عمر يريد القتال أم لا ، فقال : يا أبا عبد الرّحمن ، ما يمنعك أن تخرج نبايعك وأنت صاحب رسول الله ٦ ، وابن أمير المؤمنين ، وأنت أحقّ الناس بهذا الأمر؟ قال : وقد اجتمع الناس كلهم على ما تقول؟ قال : [نعم ،] إلا نفير يسير ، قال : لو لم يبق إلّا ثلاثة أعلاج بهجر لم يكن لي فيها حاجة ، قال : فعلم أنه لا يريد القتال ، قال : هل لك أن تبايع لمن قد كاد الناس أن يجتمعوا عليه ، ويكتب لك من الأرضين ومن الأموال ما لا تحتاج أنت ولا ولدك إلى ما بعده ، فقال : أفّ لك ، اخرج من عندي ، ثم لا تدخل عليّ ذلك [٤] ، إن ديني ليس بديناركم ، ولا درهمكم [٥] ، وإنّي لأرجو أن أخرج من الدنيا ويدي بيضاء نقية [٦].

[أنبأنا أبو عبد الله محمّد بن أحمد بن أحمد بن إبراهيم ، ثم][٧] أخبرنا أبو محمّد عبد الرّحمن بن أبي الحسن الداراني ، أنبأ سهل بن بشر.

قالا : أنا محمّد بن الحسين بن أحمد ، أنبأ محمّد بن أحمد بن عبد الله الذهلي ، نا موسى بن هارون ، نا الحسن [٨] بن عيسى مولى عبد الله بن المبارك ، نا عبد الله بن المبارك ، أنا عبيد الله بن عمر ، عن نافع قال :

جاء رجلان إلى ابن عمر زمن فتنة ابن الزبير ، فقالا : ما يمنعك أن تخرج فتقاتل ،

[١] الأصل : «أتيتني» والمثبت عن ل والمصادر.

[٢] طبقات ابن سعد ٤ / ١٦٤ وسير الأعلام ٣ / ٢٢٨.

[٣] «أن» ليست في الأصل ول ، وأضيفت عن ابن سعد وسير الأعلام.

[٤] كذا ، وفي ل : «ويحك» ومثلها في ابن سعد.

[٥] بالأصل : «بدينا كدهمكم» كذا ، والمثبت : «بديناركم ولا درهمكم» عن ل وابن سعد وسير الأعلام.

[٦] زيد بعدها في ل :

قال : ونا ابن سعد ، أنا معن بن عيسى ، نا مالك بن أنس ، أنه بلغه أن عبد الله قال : لو اجتمعت عليّ أمة محمد إلّا رجلين ما قاتلتهما (طبقات ابن سعد ٤ / ١٥٠).

[٧] ما بين معكوفتين زيادة للإيضاح عن ل.

[٨] عن ل وبالأصل : الحسين.