تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٨٢ - ٣٣٢٧ ـ عبد الله بن سليمان بن الأشعث بن إسحاق بن بشير ابن عمر بن عمران أبو بكر بن أبي داود الأزدي الحافظ

صالح بن أحمد الحافظ ، أنا أبو بكر عبد الله بن سليمان إمام العراق ، وعلم العلم في الأمصار ، ومن نصب له السلطان المنبر فحدّث عليه لفضله ومعرفته ، وحدّث قديما قبل السبعين [١] ومائتين ، قدم همذان سنة نيف وثمانين ومائتين ، وكتب عنه عامّة مشايخ بلدنا ذلك الوقت ، وقد كان في وقته بالعراق مشايخ أسند منه ، ولم يبلغوا في الآلة والاتفاق ما بلغ هو.

أخبرنا أبو محمّد بن الأكفاني ـ قراءة ـ نا عبد العزيز بن أحمد ، قال : كتب إليّ أبو ذرّ عبد بن أحمد الهروي من مكّة ، وحدّثني عبد الغفار بن عبد الواحد الأرموي ، قال : سمعت ابن شاذان يقول [٢] :

قدم ابن أبي داود أصبهان [٣] ، فسألوه أن يحدّثهم فقال : ما معي أصل ، فقالوا : ابن أبي داود وأصول؟ فأملى عليهم ثلاثين ألف حديث ما أخطأ إلّا في سبعة [٤] ، ثلاثة هو كان أخطأ فيها ، وأربعة [٥] كان شيوخه أخطئوا فيها.

كتب إليّ أبو نصر عبد الرحيم بن الأستاذ أبي القاسم القشيري ، أنا أبو بكر البيهقي ، أنا أبو عبد الله الحافظ ، قال : سمعت أبا علي الحسين بن علي الحافظ يقول : سمعت أبا بكر بن أبي داود يقول : حدّثت بأصبهان من حفظي بنيف [٦] وثلاثين ألف حديث ألزموني الوهم منها في سبعة أحاديث ، فلما انصرفت إلى العراق وجدت في كتابي خمسة منها على ما كنت حدّثتهم به [٧].

أخبرنا بها أبو الحسن [٨] بن قبيس ، وابن سعيد ، قالا : وأبو النجم [٩] الشّيحي ، أنا أبو بكر الخطيب [١٠] ، أنا محمّد بن علي المقرئ ، أنا محمّد بن عبد الله الحافظ النيسابوري ، وذكرها.

[١] تاريخ بغداد : التسعين.

[٢] نقله الذهبي في سير الأعلام ١٣ / ٢٢٣.

[٣] سير الأعلام : سجستان ، وفي آخر الخبر وهم الذهبي راوي الخبر وأن ذلك كان بأصبهان.

[٤] سير الأعلام : ستة.

[٥] سير الأعلام : ثلاثة.

[٦] في سير الأعلام : بستة وثلاثين ألف.

[٧] تذكرة الحفاظ ٢ / ٧٦٩ وسير أعلام النبلاء ١٣ / ٢٢٤.

[٨] عن م وبالأصل : «أبو الحسين» وفي المطبوعة : أبوا الحسن.

[٩] بالأصل وم : أبو القاسم ، خطأ والصواب ما أثبت قياسا إلى سند مماثل.

[١٠] تاريخ بغداد ٩ / ٤٦٦.