عبد الجبار ، أنا عبد العزيز بن علي الأزجي ، أنا عبد الرّحمن بن عمر بن أحمد ، نا أبو بكر محمّد بن أحمد بن يعقوب ، نا جدي ، نا خلف بن سالم ، نا وهب بن جرير ، أنا جويرية بن أسماء قال : سمعت أبا بكر الهذلي يقول : قال علي بن أبي طالب يوم الجمل : أتدرون من حاربت؟ أمجد الناس أو أنجد الناس ، يعني ابن عامر ، وأشجع الناس ـ يعني الزبير ـ وأدهى الناس طلحة بن عبيد الله.

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو الحسين بن النّقّور ، أنا أبو طاهر المخلّص [١] ، نا أحمد بن عبد الله بن سعيد ، نا السّري بن يحيى ، نا شعيب بن إبراهيم ، نا سيف بن عمر ، عن محمّد ، وطلحة قالا [٢] : وأما ابن عامر فإنه خرج أيضا مشجّجا [٣] ـ يعني بعد الجمل ـ فتلقاه رجل من بني حرقوص يدعى مري [٤] فدعاه للجوار ، فقال : نعم ، فأجازه ، وأقام عليه ، فقال : أي البلدان أحبّ إليك؟ قال : دمشق ، فخرج في ركب من بني حرقوص حتى بلغوا به دمشق ، وقال حارثة بن بدر ، وكان مع عائشة وأصيب ابنه وأخوه ذراع [٥] :

أتاني من الأنباء أن ابن عامر		أناخ وألقى في دمشق المراسيا
يطيف بحمّامي دمشق وقصره [٦]		فعيشك إن لم تأتك اليوم راضيا
أجارتك منّا عصبة مازنية		تراها لدى الهيجاء تجر [٧] الأمانيا
كأنّ السّريجيات فوق رءوسهم		عشية غيث راح أو طفّ دانيا
فند نديدا لم ير الناس مثله		وكان عراقيا فأصبح شاميا

أخبرنا أبو غالب محمّد بن الحسن ، أنا أبو الحسن السّيرافي ، أنا أحمد بن إسحاق ، نا أحمد بن عمران ، نا موسى ، نا خليفة [٨] قال : وفيها ـ يعني سنة إحدى

[١] بالأصل وم : المخلصي.

[٢] انظر تاريخ الطبري ط بيروت (٣ / ٥٦) حوادث سنة ٣٦.

[٣] مهملة بدون نقط بالأصل وم ، والمثبت عن الطبري.

[٤] كذا بالأصل وم ، وفي الطبري : مريّا.

[٥] كذا بالأصل وم ، وفي الطبري : «زراع» وفي الأغاني ٨ / ٣٨٧ (ضمن أخبار حارثة بن بدر) وكان لحارثة بن بدر أخ يقال له : «درع» وبهامشها عن إحدى نسخها : «دراع» قال : وقد أحرق مع ابن الحضرمي بالبصرة.

[٦] بالأصل وم هنا : «وانها» والمثبت عن الرواية السابقة للبيت.

[٧] بالأصل وم : يجر.

[٨] تاريخ خليفة بن خيّاط ص ٢٠٤ و ٢٠٦ و ٢٠٧.