تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٢٢٨ - ٣٣٥٣ ـ عبد الله بن طاهر بن الحسين بن مصعب بن رزيق بن أسعد أبو العباس الخزاعي الأمير
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد ، وعلي بن الحسن ، قالا : نا وأبو النجم الشّيحي [١] ، أنا أبو بكر الخطيب [٢].
ح وأخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو الغنائم حمزة بن علي بن محمّد ، وأبو منصور محمّد بن محمّد بن أحمد [٣] ، قالوا : أنا أحمد بن عمر الغضاري [٤] ، أنا جعفر بن محمّد الخلدي [٥] ، أنا أحمد بن محمّد بن مسروق ، حدّثني عبد الله بن الربيع ، حدّثني محلّم [٦] بن أبي محلّم [٧] الشاعر عن أبيه قال : شخصت مع عبد الله بن طاهر إلى خراسان في الوقت الذي شخص ، وكنت أعادله وأسامره ، فلمّا صرنا إلى الري مررنا به سحرا ، فسمعنا به أصوات الأطيار من القماريّ وغيرها ، فقال لي عبد الله : لله درّ أبي كبير [٨] الهذلي حيث يقول :
| ألا يا حمام الأيك إلفك حاضر | وغصنك ميّاد ففيم تنوح؟ |
قال : ثم قال لي : يا أبا محلّم هل يحضرك في هذا شيء؟ فقلت : أصلح الله الأمير كبرت سني ، وفسد ذهني ، ولعل شيئا أن يحضرني ، فحضر شيء ، فقلت : أصلح الله الأمير ، قد حضرني شيء تسمعه ، قال : هاته ، فقلت :
| أفي كلّ عام غربة ونزوح | أما للنوى من ونية فتريح؟ | |
| لقد طلّح البين المشتّ ركائبي | فهل أرينّ البين وهو طليح | |
| وذكّرني بالريّ نوح حمامة | [فنحت][٩] وذو الشجو الحزين ينوح | |
| على أنها ناحت ولم تذر دمعة | ونحت وأسراب الدموع سفوح | |
| وناحت وفرخاها بحيث تراهما | ومن دون أفراخي مهامه فيح | |
| عسى جود عبد الله أن يعكس النوى | فيلقى [١٠] عصا التطواف وهي طريح |
[١] بالأصل وم : الشيخي ، خطأ.
[٢] تاريخ بغداد ٩ / ٤٨٦.
[٣] بالأصل وم : «محمد بن أحمد بن محمد» خطأ والصواب ما أثبت ، وقد مرّ قبل صفحات صوابا.
[٤] بالأصل وم : القصار ، والمثبت عن تاريخ بغداد.
[٥] بالأصل وم : الخالدي ، خطأ والمثبت عن تاريخ بغداد.
(٦ و ٧) بالأصل وم : «محكم» في الموضعين خطأ والصواب ما أثبت ، عن تاريخ بغداد.
[٨] بالأصل وم : «أبي كثير» خطأ ، وقد مرّ.
[٩] ما بين معكوفتين سقط من الأصل وم ، وأضيفت لاستقامة الوزن عن تاريخ بغداد.
[١٠] كذا بالأصل وم ، وفي تاريخ بغداد : «فنلقي» وفي المطبوعة : «فنلفي».