حبيب بن سمرة بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي القرشي الأموي ابن خال عثمان بن عفّان ، كانت أمّ عثمان أروى بنت كريز ، وأمّها البيضاء أم حكيم بنت عبد المطّلب بن هاشم ، وكانت البيضاء وعبد الله أبو [١] رسول الله ٦ توأمين [٢]. عزل عثمان أبا موسى عن البصرة وولّاها عبد الله بن عامر ثم عزله عنها ، وولّاه خراسان ، وهو أول من افتتحها في خلافة عثمان ، له رواية عن النبي ٦.

أخبرنا أبو البركات عبد الوهّاب بن المبارك ، أنا ثابت بن بندار البقّال ، أنا محمّد بن علي بن يعقوب ، أنا محمّد بن أحمد بن محمّد البابسيري ، أنا الأحوص بن المفضّل ، نا أبي ، حدّثني أبي ، نا بشر بن المفضّل ، حدّثني قرّة بن خالد السّدوسي ، حدّثني سهل بن علي النميري [٣] ، حدثني بعض آل عمير قال : لما كان زمن الفتح أتى عمير بن عمرو النبي ٦ وعنده خمس نسوة ، فقال له رسول الله ٦ : «طلّق إحداهن» ، فطلّق دجاجة بنت أسماء بن الصلت فتزوجها عامر بن كريز ، فولدت له عبد الله بن عامر.

قال أبي : وقد أنكر هذا الحديث مصعب بن عبد الله وغيره من علماء قريش وكلهم ذكر [٤] بالإجماع منهم ـ أن رسول الله ٦ أتي بعبد الله بن عامر بن كريز في فتح مكة ، فجعل ينفث [٥] عليه ، وجعل عبد الله يبتلع ريق النبي ٦ فقال : إنه لمسقى أو لمسقاة [٦].

أخبرنا أبو عبد الله الفراوي ، أنا أبو بكر البيهقي [٧] ، أنا أبو عبد الله الحافظ ، أنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمّد بن يحيى [٨] ، نا محمّد بن مسلم ، نا محمّد بن سليمان بن فارس ، نا عمر [٩] بن شبّة ، أنا أبو عبيدة النحوي.

[١] عن م وبالأصل : «أتو».

[٢] بالأصل وم : «يومين» والصواب عن مختصر ابن منظور ١٢ / ٢٨٥.

[٣] في المطبوعة : النمري.

[٤] عن م وبالأصل : ذكره.

[٥] عن م وبالأصل : «ينقب» وفي أسد الغابة : يتفل.

[٦] كذا بالأصل ، وفي م : «المسقا» وفي المطبوعة : لمسقى أو لمسقيّ.

[٧] الخبر في دلائل النبوة للبيهقي ٦ / ٢٢٥.

[٨] بعدها بالأصل وم : «نا محمد بن مسلم» حذفناها بما وافقت عبارة الدلائل.

[٩] في الدلائل : عمرو بن شيبة ، خطأ والصواب ما أثبت بالأصل وم راجع ترجمته في تهذيب الكمال ١٤ / ٨٩.