تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ١٨١ - ٣٣٤٨ ـ عبد الله بن صالح بن علي بن عبد الله بن عباس ابن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف الهاشمي

ح وأخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو الغنائم حمزة بن علي بن محمّد بن عثمان بن السّوّاق البندار ، وأبو منصور محمّد بن محمّد بن أحمد العكبري ، قالوا : أنا أبو الفرج أحمد بن عمر بن عثمان الغضاري [١] ، نا جعفر بن محمّد بن نصير الخلدي [٢] ، نا أحمد بن محمّد بن مسروق ، حدّثني محمّد بن أبي علي البصري ، نا أبو عثمان كاتب إسماعيل بن جعفر ، حدّثني جعفر بن محمّد بن الحارث ، قال : قدم عبد الله بن صالح في خلافة الرشيد مدينة السّلام ، فدخل عليه أحداث من أهل بيته فرآهم على غير منهاج آبائهم فلما مضوا من عنده تمثّل :

قال : وسمرت ليلة عند عبد الله بن صالح ، فذكرنا ما حدث من الاستمعان [٣] باللذات ، فقال عبد الله : ما عرف فينا أهل البيت رجل يشرب نبيذ ، ولا استماع غناء ، حتى ولي ، ولقد أدركت من مضى من أهل بيتي [٤] يصونون من الدنس أعراضهم ، ويحفظون من العار أحسابهم ، ثم خلف من بعدهم خلف كما قال حسّان بن ثابت [٥] :

أخبرنا أبو غالب الماوردي ، أنا محمّد بن علي السيرافي ، أنا أبو عبد الله النهاوندي ، أنا أحمد بن عمران ، نا موسى التستري ، نا خليفة العصفري ، قال : سنة ست وثمانين ومائة ، فيها مات عبد الله [٧] بن صالح بن علي بسلمية ، وقال ابن حسان الزيادي مثله ، وزاد في شهر ربيع الأول.

أخبرنا أبو الحسن بن قبيس ، نا وأبو النجم الشّيحي ، أنا أبو بكر الخطيب [٨] ،

[١] عن تاريخ بغداد وبالأصل وم : العصاري.

[٢] بالأصل وم : الخالدي ، والصواب ما أثبت وضبط ، وقد مرّ التعريف به.

[٣] كذا بالأصل وم ، وفي تاريخ بغداد : «الاشتهار» وفي مختصر ابن منظور ١٢ / ٢٦٣ «الاستهتار» وهو أشبه.

[٤] بالأصل وم : «أهل البيت» والمثبت عن تاريخ بغداد.

[٥] ليس البيت في ديوانه ط بيروت.

[٦] في تاريخ بغداد : حرّ.

[٧] تاريخ خليفة ص ٤٥٧ وفيه أن صالح بن علي مات بسلمية في هذه السنة.

[٨] تاريخ بغداد ٩ / ٤٧٦.