تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٣٥٧ - ٣٣٨٦ ـ عبد الله بن عبد أبي أحمد بن جحش بن رئاب بن يعمر ابن صبرة بن مرة بن كثير بن عثمان بن دودان بن أسد ابن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار الأسدي حليف بن عبد شمس بن عبد مناف

خالد بن سعيد بن أبي مريم ، عن أبيه ، عن سعيد بن عبد الرّحمن بن رقيش أنه سمع شيوخا من بني عمرو بن عوف ومن خاله عبد الله بن أبي أحمد ، قال :

قال علي بن أبي طالب : حفظت لكم على رسول الله ٦ ستّا : «لا طلاق إلّا من بعد نكاح ، ولا عتاق إلّا بعد ملك [١] ، ولا وفاء لنذر في معصية الله ، ولا يتم بعد الاحتلام ، ولا صمات من يوم إلى الليل ، ولا وصال في الصيام» [٦٠٣١ م].

قال أحمد : عبد الله بن أبي أحمد بن جحش من كبار تابعي المدينة ، وقد لقي عمر بن الخطّاب.

أخبرنا أبو القاسم الشّحّامي ، ثنا أبو بكر البيهقي ، ثنا أبو علي الرّوذباري ، ثنا أبو بكر محمّد بن بكر.

وأخبرنا أبو غالب محمّد بن الحسن ، وأبو القاسم عبد الملك بن عبد الله بن داود ، قالا : ثنا علي بن أحمد بن علي ، ثنا القاسم بن جعفر بن عبد الواحد ، ثنا محمّد بن أحمد بن عمرو اللؤلؤي ، قالا : ثنا أبو داود سليمان بن الأشعث [٢] ، نا أحمد بن صالح ، نا يحيى بن محمّد المديني ، نا عبد الله بن خالد بن سعيد بن أبي مريم ، عن أبيه ، عن سعيد بن عبد الرّحمن بن رقيس : أنه سمع شيوخا من بني عمرو بن عوف ، ومن خاله عبد الله بن أبي أحمد ، قال : قال علي بن أبي طالب :

حفظت عن رسول الله ٦ : «لا يتم بعد احتلام ، ولا صمات يوم إلى الليل».

وقد وقع لي هذا الحديث عاليا إلّا أنه سقط منه ذكر محمد [٣] المديني ، ويعرف بالجاريّ ، نا أبو شاكر عبد الله بن خالد بن سعيد بن أبي مريم ، عن سعيد بن عبد الرّحمن بن أبي شاكر [٤].

أخبرنا أبو غالب بن البنّا ، ثنا أبو الحسين بن النّرسي ، ثنا موسى بن عيسى بن عبد الله السّراج ، نا عبد الله بن سليمان ، نا أحمد بن صالح ، نا يحيى [٥] بن رقيش أنه

[١] عن تهذيب الكمال ١٠ / ١٦ وبالأصل : ذلك.

[٢] سنن أبي داود (١٢) كتاب الوصايا ، (٩) باب ما جاء متى ينقطع اليتيم ، الحديث ٢٨٧٣.

[٣] كذا بالأصل ، ومرّ في الروايتين السابقتين : يحيى بن محمد ، مرة الجاري ، ومرّة : المديني.

[٤] كذا بالأصل.

[٥] كذا بالأصل : يحيى بن رقيش؟! وانظر ما مرّ في الروايتين في تتابع أسماء الرواة في السندين.