تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ١٩٤ - ٣٣٤٩ ـ عبد الله بن صالح بن محمد بن مسلم أبو صالح المصري الجهني مولاهم

بكر الخطيب [١] ، أنا أبو حازم عمر بن أحمد بن إبراهيم العبدوي [٢] ـ بنيسابور ـ نا القاسم بن غانم بن حموية المهلّبي ، أنا محمّد بن إبراهيم بن [٣] سعيد البوشنجي [٤] ، قال : سمعت ابن بكير يقول : يحلف على يحيى بن عبد الله عتق رقبة بخمسين دينارا ، أو عليه صدقة خمسين دينارا ، وو الله ، والله ثلاثة أيمان ، إن لم أكن سمعت أبا صالح عبد الله بن صالح ـ يعني كاتب الليث ـ يقول : لم أسمع من الليث شيئا لأبي الأسود.

قال الخطيب : وإنّما قال ابن بكير هذا لأن أبا صالح روى عن الليث عن أبي الأسود.

قال [٥] : وأنا علي بن محمّد بن عبد الله المعدّل ، أنا محمّد بن أحمد بن الحسن الصّوّاف ، نا عبد الله بن أحمد ـ إجازة ـ قال : سمعت أبي ذكر كاتب الليث بن سعد عبد الله بن صالح ، فذمّه وكرهه ، وقال : إنه روى عن الليث عن ابن أبي ذئب كتابا أو أحاديث ، وأنكر أن يكون الليث روى عن ابن أبي ذئب.

أخبرنا أبو الحسن [٦] قالا : نا وأبو النجم ، أنا أبو بكر الخطيب [٧].

ح وأخبرنا أبو البركات الأنماطي ، أنا أبو بكر الشامي ، قالا : أنا أحمد بن محمّد العتيقي ، أنا يوسف بن أحمد الصيدلاني ـ بمكة ـ نا محمّد بن عمرو العقيلي [٨] ، نا عبد الله بن أحمد ، قال : سألت أبي عن عبد الله بن صالح كاتب الليث فقال : كان أوّل أمره متماسكا ، ثم فسد بآخرة ، وليس هو بشيء.

[وسمعت أبي فذمّه وكرهه ، وقال : مرة أخرى ذكر عبد الله بن صالح كاتب

[١] تاريخ بغداد ٩ / ٤٧٩.

[٢] بالأصل وم : «العدوي» وفي تاريخ بغداد : «أبو خازم ... العبدي» وفي الكل تحريف والصواب ما أثبت ، انظر ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٧ / ٣٣٣.

[٣] في تاريخ بغداد : «أبو» خطأ ، كنيته أبو عبد الله ، ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٣ / ٥٨١.

[٤] بالأصل وم : البوسنجي ، خطأ والصواب عن تاريخ بغداد وسير الأعلام.

[٥] القائل : هو الخطيب ، والخبر في تاريخ بغداد ٩ / ٤٧٩.

[٦] كذا بالأصل وم ، وفي المطبوعة : «أبوا الحسن» وهو الصواب ، ويمر هذا السند كثيرا.

[٧] الخبر في تاريخ بغداد ٩ / ٤٧٩ ـ ٤٨٠.

[٨] الضعفاء الكبير للعقيلي ٢ / ٢٦٧.