تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ١٣٦ - ٣٢٠٠ ـ عبد الله بن بريدة بن الحصيب أبو سله الأسلمي

قالا : أنا أبو محمّد بن أبي حاتم [١] ، نا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إليّ قال : قال أبي :

عبد الله بن بريدة ثقة ، هو وأخوه سليمان ، هما ثقتان [٢] ، ولدا في بطن واحد.

قرأت على أبي القاسم بن عبدان عن أبي عبد الله محمّد بن علي بن أحمد ، أنا رشأ بن نظيف ، أنا محمّد بن إبراهيم ، أنا محمّد بن محمّد ، أنا عبد الرّحمن بن يوسف بن خراش قال

عبد الله بن بريدة كوفي ، صدوق ، كان ينزل البصرة.

أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد ، أنا محمّد بن هبة الله بن الحسن ، أنا علي بن محمّد بن عبد الله ، أنا عثمان بن أحمد ، أنا محمّد بن أحمد بن البراء قال : قال علي بن المديني

عبد الله بن بريدة لم يسمع من ابن أوس بينهما مفازة. روى عن بشر بن كعب عنه.

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أبو الحسين بن النّقّور ، نا عيسى بن علي قال : قرئ على أبي الحسن محمّد بن نوح الجنديسابوري وأنا أسمع قيل له : حدثكم جعفر بن محمّد بن عيسى ... [٣] نا شعبة ... [٤] بن واقد المري بالعسكر ، نا خاقان بن عبد الله .... [٥] بن عبد الله قال :

أراد قتيبة بن مسلم أن يولي على خراسان (فأشاروا عليه بعبد الله بن بريدة ، فسأله فأبى) وقال لأقعد على القضاء (بعد حديث حدثنيه أبي قال :) قال رسول الله ٦ :

«القضاة ثلاثة : قاضيان في النار ، وقاض في الجنّة. قاض (قضى بغير الحق وهو) يعلم فهو في النار ، وقاض قضى بغير الحق وهو لا يعلم فهو في النار ، (وقاض قضى) بالحق وهو يعلم فهو في الجنة» [٦] [٥٧٥٥].

[١] الجرح والتعديل ٥ / ١٣.

[٢] في الجرح والتعديل : توأمان.

[٣] بياض بالأصل (المطبوعة).

[٤] بياض بالأصل (المطبوعة).

[٥] بياض بالأصل (المطبوعة).

[٦] انظر أخبار القضاة لوكيع ١ / ١٤ وانظر تخريج الحديث فيه.