لمع من كلام الامام أبى جعفر محمد بن علي الباقر عليهما السلام ١ - قال عليه السلام: كن لما لا ترجو أرجى منك لما ترجو، فان موسى بن عمران عليه السلام خرج يقتبس نارا فعاد نبيا مرسلا. (١) ٢ - وقال عليه السلام لبعض شيعته:
إنا لا نغني عنكم - والله - (٢) شيئا إلا بالورع وإن ولايتنا لا تدرك إلا بالعمل وإن أشد الناس يوم القيامة (حسرة) (٣) من وصف عدلا وأتى جورا (٤) ٣ - وقال عليه السلام: الأدب يكون باليد واكتسابا، فمن تكلفه قدر عليه.
والعقل حباء من الله تعالى يهبه لمن يشاء، فيمن تكلفه لا يزيده الا جهلا.
٤ - وتصديق قوله عليه السلام: ما جرى على بزر جمهر وابن المقفع (وكانا) (٥) حكيمي الفرس يعتقدان أنهما أبوا العقل حتى جرى عليهما ما شاع في الدنيا خبره وبقي على الأيام ذكره، من القتل الذريع والفعل الشنيع، فنسأل الله حسن التوفيق وأن لا يكلنا إلى عقولنا فنضل، وإلى نفوسنا فنعجز، ولا إلى أحد فنضيع.
نزهة الناظر وتنبيه الخاطر
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
نزهة الناظر وتنبيه الخاطر - الحلواني - الصفحة ٩٦
١) أورده في أعلام الدين: ١٨٨ (مخطوط) عنه البحار: ٧٨ / ١٨٨ ح ٣٩.
٢) في أعلام الدين: من الله.
٣) من (ب) والمصدرين.
٤) أورده في أعلام الدين: ١٨٨ (مخطوط)، عنه البحار: ٧٨ / ١٨٨ ح ٤٠، وفى مقصد الراغب: ١٥٤ (مخطوط) و ٥) من (ب).
٢) في أعلام الدين: من الله.
٣) من (ب) والمصدرين.
٤) أورده في أعلام الدين: ١٨٨ (مخطوط)، عنه البحار: ٧٨ / ١٨٨ ح ٤٠، وفى مقصد الراغب: ١٥٤ (مخطوط) و ٥) من (ب).
(٩٦)